编辑丨蝉友圈 耀晨
佛教经典，特别是佛教文学中，常把圆月比喻为觉性圆满，或者是菩提圆满，功德圆满。如近代高僧弘一法师就有“天心月圆”之句。此外，月亮的清净、清凉、安静、幽远、空灵，也与佛法相似。
禅诗中写月亮的诗句，以唐代禅师玄觉大和尚写的《证道歌》中的两句最有气势、最富于深刻的佛理。诗句是这样的：
一性融通一切性，一法遍含一切法。
一月普现一切水，一切水月一月摄。
诗的意思是：遍虚空法界充满着看不见、摸不着但又时时刻刻起着作用的根本规律和本源——法性，或称“佛性”、“自性”、“真如”、“如来”、“本来面目”、“涅盘”、“道”等。宇宙万物、万法都是由它变现出来的。就像金子，你可以把它做成项练、戒指、耳环、佛像、钱币、日用品等五花八门的物件，但万变不离其宗，它们的本质到底还是金子。诗句以月亮来比喻法性，世界上凡是有水的地方，哪怕是一盆水、一杯水，都能映现出月亮来，所以说“一月普现一切水”。但不管地上的水映现出千千万万个无数的月亮来，总归月亮只有一个，一切水月反映的不过是天上那一个月亮。所以说“一切水月一月摄”。诗句把我们带进了一个无比宏大、广阔、壮美的意境，同时又深邃奥妙，真是千古绝唱啊！
峨眉山洗象池月夜
歌咏月亮的禅诗还有：
千年石上古人踪，万丈岩前一点空；
明月照时常皎洁，不劳寻讨问西东。
——唐·寒山
春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪；
若无闲事挂心头，便是人间好时节。
——宋·无门慧开
一年春尽一年春，野草山花几度新；
天晓不因钟鼓动，月明非为夜行人。
——宋·云盖智本
门前自有千江月，室内却无一点尘；
贝叶若图遮得眼，须知净地亦迷人。
——宋·成枯木
万事无如退步休，本来无证亦无修；
明窗高挂菩提月，净莲深栽浊世中。
——宋·慈受怀深
万事无如退步人，孤云野鹤自由身；
松风十里时来往，笑揖峰头月一轮。
——宋·慈受怀深
一天风月流空界，隔岭钟鱼应海潮；
江月不随流水去，天风直送海涛来。
——古德
千山同一月，万户尽皆春。
千江有水千江月，万里无云万里天。
——宋·雷庵正受
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