惟日在天，光明朗耀。
日光菩萨，梵名Su^rya-prabha，又作日曜菩萨、日光遍照菩萨。身呈赤红色，左掌安日轮，右手执蔓朱赤花。
日光遍照菩萨是东方净琉璃世界药师如来的左胁侍，与右胁侍月光菩萨分璧合辉，同为药师佛国中无量菩萨众的上首，依次第补佛位，悉能持药师如来之正法宝藏。
药师佛、日光菩萨和月光菩萨并称“东方三圣”或“药师三尊”。
日光菩萨，因慈悲的本愿，普施三界，以照法界俗尘，摧破生死之暗冥，犹如日光之遍照世间，故称日光菩萨。
《药师琉璃光如来本愿功德经》：“于其国中，有二菩萨摩诃萨：一名日光遍照，二名月光遍照，是彼无量无数菩萨众之上首，悉能持彼世尊药师琉璃光如来正法宝藏。是故，曼殊室利！诸有信心善男子、善女人等，应当愿生彼佛世界。”
日光菩萨与月光菩萨共同辅弼东方净土药师如来弘扬正法，一左一右，普渡有情，位补佛处，尊贵有如释迦佛侧的文殊、普贤菩萨。
密教现图胎藏界曼荼罗中，日光菩萨位于除盖障院九尊中之最西端（即最下端），身呈肉色，右手曲肘竖掌，掌心向内，屈中指、无名指、小指；左手握拳，置于脐处，手执莲华，其上有珠。密号威德金刚，三昧耶形为赤宝。（秘藏记、胎藏界七集卷中）
日光菩萨名号，是取“日放千光，遍照天下，普破冥暗”之意。
菩萨持其慈悲本愿，普施三昧，以照法界俗尘，摧破生死闇冥，犹如日光遍照世间，故取此名。
日光菩萨的“日光遍照”在佛法上表智慧，放射无量光明，普透一切宇宙生命，使自昏昧迷蒙中醒觉；
而月光菩萨的“月光遍照”，在佛法上表静定，映现明澈清辉，容摄大千芸芸众生，使免于受贪、嗔、痴三毒逼恼。
在《悲华经》中，佛说“未来之世过於无量无边大劫，在此上方灰雾国土，劫名大乱，五浊恶世，多诸烦恼，人寿五十岁，日光菩萨以本愿故，於中成阿耨多罗三藐三菩提，号不思议日光明如来、应供、正遍知、明行足、善逝、世间解、无上士、调御丈夫、天人师、佛、世尊，满十岁中，具足佛事而般涅槃，即涅槃日正法亦灭。”
日光菩萨在未来无量久远劫之后，也是在五浊恶世中成佛，佛名叫做“不思议日光明如来”。
在久远的过去世，电光如来行化世间。当时有一位梵士，养育二子。发菩提心，誓愿拯救病苦众生。
当时的电光如来对之甚为赞叹，劝梵士改名号为医王，二子改名为日照、月照。
这位受电光如来咐嘱的梵士，成佛之后就是药师佛。二位子嗣也就是两大胁侍：日光菩萨、月光菩萨。
《大悲心陀罗尼经》观世音言：“若善男子善女人，诵持此神咒（大悲咒）者，发广大菩提心，誓度一切众生身持斋戒……制心一处更莫异缘，如法诵持。是时当有日光菩萨、月光菩萨，与无量神仙，来为作证益其效验。”
持诵《大悲咒》者，日光菩萨当与无量神人来为作证，并增益其效验。可得增上助力，除灾辟魔，成就一切善法，功德巍巍。
日光菩萨说日光菩萨陀罗尼咒，来拥护诵念大悲咒的人。
持诵《大悲咒》者，如能再持日光菩萨陀罗尼，即能得日光菩萨之护持。
《大悲心陀罗尼经》：“日光菩萨为受持大悲心陀罗尼者说大神咒而拥护之：‘南无勃陀瞿那迷，南无达摩莫诃低，南无僧伽多夜泥，底哩部毕萨咄檐纳摩。’”
诵此咒可灭一切罪，亦能辟魔及除天灾，若诵一遍，礼佛一拜，如是日别三时诵咒礼佛，未来之世所受身处，当得一一相貌端正可喜果报。
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