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楷书币价值几何?先看看来历再说!

楷书币价值几何?先看看来历再说! 天子礼集团
2021-08-02
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导读:中国书法艺术(楷书)金银纪念币已正式发行,欢迎拨打收藏热线预定!







正文共:910字10图

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-今天是明珠陪伴你的第3275天-



中国的汉字从图画、符号到定型、成熟,历经三千多年的发展,已成为中国文化的代表性符号。中国书法也是世界公认的历史最为悠久,并极具鲜明民族特征和深厚美学意蕴的艺术种类,也是世界上唯一最具抽象意味、最具实用功能的视觉艺术。


楷书由隶书逐渐演变而来,更趋简化,横平竖直。《辞海》书中解释说它 “形体方正,笔画平直,可作楷模,故名楷书。


相较于此前发行的篆书和隶书,楷书是我们最为熟悉的一种书体,也是很多人从小学习书法的入门。唐代的欧阳询(欧体)、颜真卿(颜体)、柳公权(柳体)和元代的赵孟頫(赵体)等名家的墨迹与品格,以及那个时代的历史均在这套楷书金银币上留下了传承的印记。


1

8克金币——家


中国书法艺术(楷书)8克圆形金币背面图案为唐代柳公权书《神策军碑》局部碑文及“家”字样与唐代装饰纹样。


主题字“家”出自“我国家诞受天命”一句。柳公权书写此碑时年66岁,与《玄秘塔碑》相隔二年,两碑总体风格相近,均对后世影响最为深远。


《玄秘塔碑》极劲健,极露筋骨;《神策军碑》则雄厚端重,凝炼温恭。清代孙承泽说:“书法端劲中带有温恭之致,乃其最得意之笔。”(下图为2019年贺岁银币,背面图案中的“福”字就出自柳公权《玄秘塔碑》)


2

150克银币——润生万物


中国书法艺术(楷书)150克长方形银币背面图案为唐代欧阳询书《九成宫醴泉铭》局部碑文及“润生万物”字样与碑额。




欧阳询不仅是一代书法大家,还是书法理论家,唐太宗尤为重视书法,欧阳询在唐代书法界地位尊崇。时年75岁高龄的欧阳询被委以重任书写此铭。《九成宫醴泉铭》为欧阳询晚年经意之作,历来为学书者推崇,视为楷书正宗,被后世誉为“天下第一楷书”。


3

30克银币——和平


中国书法艺术(楷书)30克圆形银币(之一)背面图案为北魏郑道昭书《郑文公碑》局部碑文及“和平”字样。


“和平”二字就出自《郑文公碑》下碑,“和平中,举秀才”,是年号之意。



4

30克银币——依仁服义


中国书法艺术(楷书)30克银币(之二)背面图案为唐代颜真卿书《颜勤礼碑》局部碑文及“依仁服义”字样。

《颜勤礼碑》螭首方座,高268厘米,宽92厘米,三面刻字,楷书,44行,满行38字,刻立于唐代宗李豫大历十四年(779),是颜真卿71岁时为其曾祖父颜勤礼所立。《颜勤礼碑》原是四面刻字,但在宋元祐年间,左侧碑文被磨去,之后碑被埋没于地下。直到1922年才在西安旧藩署内库堂后院(今西安西大街社会路)出土,1948年移入西安碑林,现陈列于西安碑林博物馆。

(图源:西安碑林博物馆官网)


颜真卿出身琅琊颜氏,其祖先为“复圣”颜回。他立朝正色、刚而有礼,尤崇忠孝。银币中的主题词“依仁服义”就是他思想的体现。“仁”“义”是儒家思想体系中的两个核心概念,后世儒家扩充为“仁义礼智信”,合称“五常”,成为中国人道德价值体系的核心内容。“服”,即践行、从事之意。“依仁服义,怀文守一”的意思是说颜勤礼言行遵从仁义,心怀圣贤礼仪,恪守如一,以履行圣人之道为己任。


5

30克银币——壮丽奇伟


中国书法艺术(楷书)30克银币(之三)背面图案为元代赵孟頫书《胆巴碑》局部文字及“壮丽奇伟”字样。
30克银币上的“壮丽奇伟”出自此段落:“龙兴寺建於隋世,寺有金铜大悲菩萨像。五代时契丹入镇州,纵火焚寺,像毁於火,周人取其铜以铸钱。宋太祖伐河东,像已毁,为之叹息。僧可传言,寺有复兴之谶。于是为降诏复造,其像高七十三尺,建大阁三重以覆之。旁翼之以两楼,壮丽奇伟,世未有也。繇是龙兴遂为河朔名寺。”




以上主要向大家介绍了中国书法艺术(楷书)金银币背面图案相关出处的基本情况。感兴趣的藏友可以到明珠藏品门店购买此套金银币,在家慢慢地感受文字背后的历史故事。

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