为自己备上一份严肃的生命礼物

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“蓝色字”

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   某一天，我正在前往殡仪馆的路上，要去参加一位至亲好友的葬礼。抵达之后，居然发现亲朋好友齐集一堂，其实是为了向我道别，因为在趟在葬礼上的那个就是我。

    这时，家人、朋友、同事和同学，每个人都上台追述我的生平和对我的评价。有人说我是坚强的、乐观的、热情的、诚实的、爱憎分明的、强势的、任性的……有人说我是自私的、不上进的、消极的、一事无成的、没有什么值得大家怀念的……

    这些话我都能听到，也想与他们争议一下，但我再怎么大声说，他们也听不到，因为我的生命己经结束，我的灵魂进入了灵界。   

    灵界是分界天堂和地狱的入口，死者通过生前的反省，决定自己该去的世界！在这里死者还不知道自己应该上天堂，还是下地狱。所以暂时在这里过灵性生活的同时，将对自己生前的生活进行反省。

　  这时，死者生前的事情将以电影的形式表现在死者眼前，或指导灵直接将其生前的事情一一确认。现在人间有电影等影像能观看，其实在灵界也是以影像的形式观看，也可以像照镜子一样观看自己的过去。

   ……

   前段时间，读到了著名书法大师启功生前在66岁时给自己撰写过《墓志铭》： “中学生，副教授。博不精，专不透。名虽扬，实不够。高不成，低不就。瘫趋左，派曾右。面微圆，皮欠厚。妻已亡，并无后。丧犹新，病照旧。六十六，非不寿，八宝山，渐相凑。计平生，谥曰陋。身与名，一齐臭。”这是他生前就给自己下结论，一时传为美谈！

   古人将悼词视为对一个人一生的评价，而这种评价往往不是由自己来做，似乎也不好意思自己来做，非常谦虚，而是人死之后，由后人、尤其是由“权威机构”来评价，叫“盖棺定价”。因此，即便帝王，也很少有生前给自己写一个悼词，或是对自己一生进行评价的，也要由后人来评价，给个或好或坏的“谥号”。谥号虽然简单，却是对帝王的终极评价。

   西方哲学家海德格尔却说“未知死，焉知生？”喜欢追寻生命终极意义，并以此为世俗生活找到价值和出路。

   没有什么比直面生死更深刻，给自己写一份悼词，就是一次人生省思、哲学之旅。“我是谁?我从哪里来?我要到哪里去?”弄明白这个问题，人生的很多问题都迎刃而解，就算不能参透悟道，甚至不需要找到任何答案，也能让自己非常真实地面对心灵，给自己片刻的宁静。在这个焦虑郁闷，匆忙得连回头看一看的时间都没有的时代，不失为一次难得的洗礼。

    人生看似漫长几十年，可是如果放在历史的长河里，则似白驹过隙，几十年时间可以浓缩成一天。如果明天就要离去，今天给自己写一份悼词，回顾我这一辈子做了什么，有什么功过得失，如何身转腾挪，经历了怎么的荣光与苦难……在临行前总结反思一下，纵是有点自怜自爱，不能完全客观，也应该会或多或少“人之将逝，其言也善”吧。而且这种评价也是别人了解自己的一个窗口。

    对于年轻人，写一份悼词并不能代表最终的结论，人生之路还长，人生观、世界观还在不断演进，变数太多，一个英雄后来可能变成一个狗熊。但不论如何，每一个阶段都有每一个阶段的意义，阶段性的人生悼词不是结束，而是开始，“盖棺定论”与其说是一种评价，不如说是一种自我要求，是对今后道路的指明，人生航向的校正。又或者说，人生就是在不断地写一篇像样的悼词，以期获得应有的赞扬。

    每个人都是历史的主体，每个人的悼词的集合就是时代完整的映象。从这个意义上说，一个人的自传，就像是一份个人的“悼词”，人们喜欢阅读自传，除了从个人的奋斗历程中吸取有益的人生方法和精神力量，更可以从中管窥时代，把握社会发展之势。

    “向死而生，以终为始”我们应该提前为自己备上一份严肃的生命礼物。给自己写一份悼词吧，追寻自己人生终极目标，让负责任地活着，就是为自己建造精神的底座，可以安放理想的雕像！

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