文丨蝉友圈明章
阳春三月，百花齐放；
国强民昌，佛法兴盛。
2014年4月19日至24日，广西玛钦圆明上师结合佛教朝圣之传统，针对社会大众之根性，在蝉友圈文化传播的协助下，率163名佛教信众走进山西，开展了“朝圣五台，学登妙境”佛教朝圣游学交流活动。
在六天五夜的行程里，朝圣游学团在圆明法师的带领下，分别参访了殊像寺、显通寺、菩萨顶、塔院寺、五爷庙、那罗延窟、善财洞等名刹圣迹，并朝礼了东、西、南、中台的文殊菩萨，期间结合文殊菩萨信仰在日常生活中的应用做了重要开示，进一步唤起了大众对佛教的关注和学习佛法的热情，以务实、圆融的管理在佛教弘法的领域注入一股新的活力，为构建和谐社会做出积极的贡献。
4月18日06：15分，蝉友圈领队在广州白云机场准备登机，提前一天前往太原机场做好朝圣团的接机工作。
4月19日17：30分，队员们分批到达五台山景区游客中心验票，完毕，登车前往灵峰山庄。
4月20日08：40分，队员以组为单位在殊像寺大文殊殿外绕佛、持咒
4月20日09：20分，第12组的队员在殊像寺大文殊殿前进行课诵。
4月20日14：30分，队员们三步一拜朝礼菩萨顶。
4月20日15：38分，朝圣团集体在菩萨顶祖师殿前持诵《莲师心咒》和《文殊心咒》，法音缭绕，让同在五台的朝圣者与游客赞叹连连。
4月20日19：00分，圆明上师在用餐期间对领队们提出的问题进行开示，并布置了朝圣期间每个领队要念诵2万遍《文殊心咒》的任务。
弘扬守护伏藏教法，体验方外修行生活
广西玛钦佛法的传承，来源于莲花生大师二十五大弟子之一 —努钦桑吉益西（汉语译为“佛智”）所继承的《空行密意总集》莲师伏藏，其中文殊大威德金刚犹具甚深法缘。
据《华严经·菩萨住处品》记载：“东方有处名清凉山，从昔以来，诸菩萨众，于中止住。现有菩萨文殊师利，与其眷属，诸菩萨众，一万人俱，常在其中，而演说法。”五台山作为文殊菩萨的圣地，又名清凉山，也被称为第二金刚座，是世间最具加持力的圣地之一，凡是具有清净信心的人，都能在五台山受到文殊菩萨的教化与加持。文殊菩萨所代表的是智慧，其显示的忿怒相是大威德金刚，广西玛钦佛法与其因缘甚深，一脉相承。所以，这一次的朝圣游学交流活动最终确定在五台山进行。
一周内，报名参团人数不断增加，大大超出了活动筹备组的预期。为了增上大众学习佛法的善缘，圆明上师慈悲，调动所有人力、物力，倾尽住宿和交通等资源，最后促成实际参加朝圣游学的队员达163人，队员平均年龄为36岁，年龄最少不到2岁，最大年龄为73岁，当中有企业家、白领、大学生、家庭主妇、退休人员等，是中国当今社会确立道德信仰的中坚力量。
参加朝圣活动的队员于4月19日早上由南宁出发，分批抵达山西太原武宿国际机场，在蝉友圈与五台山风景区管委会的共同配合下，乘坐4台旅游客车前往五台山，并于当天下榻灵峰山庄。广西玛钦对本次朝圣游学活动非常重视，从参加队员中专门组建安保组和荟供组护持，蝉友圈专门派出总领队、领队共八名人员引领协助，在住宿、用餐、出行等各个环节力求舒适、卫生、安全，为道友们提供有力的保障，确保活动和谐圆满。
4月21日09：38分，队员们在那罗延窟外持咒，依次排队朝礼祖师圣像、绕塔。
4月21日10：25分，队员们参访完那罗延窟之后，集合前往东台望海寺朝礼聪明文殊，期间突然雪花纷飞，大家惊呼不已。
4月21日10：30分，队员们与伏藏大师、圆明上师等合影，大家受到了殊胜加持，法喜充满。
4月21日11：30分，朝圣团结束了朝圣东台的活动，在返回酒店的路上。
4月21日13：50分，朝圣团在蝉友圈总领队的带领下，步行前往塔院寺参访的途中。
4月21日14：28分，队员们在塔院寺大白塔绕塔、转经。凡到五台山塔院寺大白塔瞻礼的朝圣者，都会挨个地去用手转法轮转经筒，因为每右转一圈法轮就等于“六字真言”已触于手，这样就可以获得平安、如意、吉祥。
虔诚朝礼五方文殊，感悟圣迹殊胜加持
活动计划安排朝礼五方文殊，在4月22、23日上午，队员们由台怀镇出发，分成7队23个小组一共23部中巴进行朝台，但由于北台下雪的缘故，只能安排朝礼东台望海寺的聪明文殊菩萨、中台演教寺的孺童文殊菩萨、西台法雷寺的狮子吼文殊菩萨以及南台普济禅寺的智慧文殊菩萨。
在朝礼东台之前，上师带领道友们专门参访了莲花生大师修行的圣迹、法王如意宝开显大圆满窍诀之地——那罗延窟，期间雪花如柳絮般飘然而至，此情此景，道友们惊呼不已。天降甘露，荡涤尘心，尽管气温骤然下降，但没有冷却道友们朝圣拜佛的虔诚。在如此殊胜的圣迹里，大家依次排队顶礼、绕塔和供养。适逢东、中、西、南台的寺院正在扩建修缮、募捐修路，大家慷慨解囊尽己绵薄之力。每朝一台，各队以组为单位进行礼佛、燃灯、绕佛、诵经，以此功德祈愿世界和平、国泰民安、风调雨顺、正法久住。五台山高陡峭，路上颠簸不定，不少道友的身体出现呕吐、晕车、发烧等不良的反应，但为了满愿朝礼文殊菩萨，所有的障碍对大家来说不算什么，回来的路上个个法喜充满。
在4月20日以及22、23日下午，道友们分别朝礼了殊像寺、显通寺、菩萨顶、塔院寺、五爷庙、黛螺顶、善财洞。在组织参访的过程中，队员们始终不忘上师的点滴教诲，严格身、口、意，遵守当地景区、寺院的管理规定，为大众树立一个表率作用。
五台山原名五峰山，据说，远古时代的五峰山一带气候异常恶劣，适逢文殊菩萨在那里讲经说法，见到黎民百姓的疾苦，于是发大愿拯救百姓脱离苦海。文殊菩萨装扮成一个化缘的和尚，行程万里到东海龙王那里寻求帮助。他在龙宫门口发现了一块能散发凉风的巨大青石，于是便把它带了回来放置在五峰山一道山谷里，那条山谷也被起名叫做清凉谷。人们在山谷里建了一座寺院，将那清凉石圈在院内。为此，五峰山又名清凉山。后来，隋文帝听说此事后，便下诏在五座山峰的台顶各建一座寺院供奉文殊菩萨。即东台顶的聪明文殊，西台顶的狮子吼文殊，南台顶的智慧文殊，北台顶的无垢文殊，中台顶的孺童文殊。在东台顶能看日出，西台顶能赏明月，南台顶能观山花，北台顶能望瑞雪。这乃五台山的由来。
殊像寺因寺内供奉着文殊菩萨而得名。它创建于东晋初年，唐代重建，元泰定二年又予重建，后毁于大火。明代弘治九年再建，万历年间又予重修，寺内有重修碑记。殊像寺的文殊殿内有一尊文殊菩萨骑座猗狻的塑像，高9.87米，是五台山台怀镇诸寺中最高的一尊彩塑文殊像。
显通寺是五台山第一大庙，始建于东汉时期，它是我国最早的佛寺之一。东汉永平十一年，印度高僧摄摩腾和竺法兰来到五台山，法眼识圣地，立即看中五台山的风水，并奏明汉明帝在这里破土建庙，揭开了五台佛国历史的第一页。
菩萨顶是五台山中规模最大的黄教寺院。创建于北魏孝文帝年间，历代曾多次重修。明朝永乐年后，蒙藏喇嘛教徒进驻五台山，遂成为五台山 黄庙之首。
塔院寺位於五台山台怀镇的大白塔处，寺以塔名，该寺原为大华严寺塔院。明成祖永乐五年扩充建寺，是五台山“五大禅林”之一、全山“青庙十大寺”之一，其传承法系既有显密，亦有藏密。塔院寺坐北朝南，由横列的殿院和禅堂僧舍组成。中轴线上的建筑有影壁、牌坊、石阶、周门、山门、钟鼓楼、天王殿、大慈廷寿宝殿、塔殿藏经阁，以及山海楼、文殊发塔等建筑，气魄雄伟。
万佛阁（俗称五爷庙）创建于明代，现在建筑多为清代重修后的遗存。主建筑有三，一是文殊殿，二是五龙王殿，三是古戏台。
黛螺顶亦名大螺顶，又名青峰，古寺名叫佛顶庵。始建于时代成化年间，万历年间重修。清乾隆十五年改名大螺顶，寺内有乾隆十五年御制的大螺顶碑记。至乾隆五十一年，才更名为黛螺顶。
西台狮子吼天然石像
4月22日08：56分，朝圣团分成7队23个小组一共23部中巴进行朝台。
4月22日12：45分，队员们朝礼南台普济禅寺的智慧文殊之后，集体登车返回酒店。
4月22日15:45分，队员们在黛螺顶五方文殊殿前持诵《文殊心咒》。
4月22日，朝圣团自由活动的时间，各组队员纷纷返回塔院寺、五爷庙进行共修活动。
正知正念和谐共修，如理如法精进学佛
南无大智文殊师利菩萨摩诃萨
谁之智慧 离二障云 犹如净日极明朗
所有诸义 如实现故 胸中执持般若函
诸有于此 生死牢狱 无明暗覆苦所逼
众生海中 悲同一子 具足六十韵音语
如大雷震 烦恼睡起 业之铁索为解脱
无明暗除 苦之苗芽 尽皆为断挥宝剑
从本清净 究竟十地
功德身圆 佛子最胜体
百一十二 相好庄严
除我心暗 敬礼妙吉祥
每天早上起来，道友们人手一本《日常课诵》，怀着对文殊师利菩萨无比的信心、无比的恭敬、无比的虔诚，赞叹文殊师利菩萨的功德。从课诵、用餐、坐车、参访、荟供到朝台，道友们分组共修的情景在活动期间无处不在。
所有的队员都能切切实实感受到上师的关怀，这种关怀体现在活动期间的每一个细节当中，有生活上、工作上的，但更多的是佛法上的引导。每个晚上，上师引经据典，讲述公案，通过一些饶有趣味的佛教故事来让大家有所感悟，加深对文殊菩萨教法的理解，最终落实到日常生活当中。
在出发之前，为加深道友们对朝圣的理解和认识，朝圣筹备组对各位道友做出如下引导：去五台山朝圣不是旅游，过程中肯定会有很多辛苦和不如意、不顺心的事情，实际都是消除我们自身罪障的方便，自己应该好好忏悔。对义务发心的道友我们需多些理解和支持，他们熬了几个通宵很辛苦。去朝圣最重要的是求加持消业障，得到伏藏大师的加持和灌顶是重中之重的事，能不能去很多地方不是很重要。道友们应多向文殊菩萨祈祷，多念文殊心咒。这样不断的引导、纠正，让队员的知见慢慢趋于一致，同时通过一个组长管理彼此并不认识的队员，磨除习气、相互包容，慢慢地，每个小团队也越来越和合。
戒律在修行当中相当重要，没有戒律，人就很容易放逸、懒惰、懈怠，更谈不上尊师重道。这一点，广西玛钦提倡以法为尊、以戒为师，对所有的道友和领队明确规定在朝圣期间应念诵文殊心咒10万遍和2万遍以上。告诫队员要团结和合，发生了矛盾应及时相互忏悔，最好不要让矛盾过夜，如果长时间地从心里嫉恨对方，会对修行造成很大障碍。尤其明确上师是三宝、诸善知识的总集，队员在上师面前要善加护持自己的身语意，尽量避免不恭敬、不如法的举动，更不要对上师、道友有邪见，生起舍弃正法的念头，无论在什么场合，都应护持正知正念。这样，整个团队在活动期间都表现的井然有序、如理如法。
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