前往圣地朝圣，是数千年来所有伟大的宗教都鼓励信徒们从事的修行。近年来，朝圣愈来愈受欢迎，部分原因是它让灵性追求者有个机会，享有兼具游乐与善行的假期。虽然追求玩乐不应该是前往印度朝圣的唯一理由，但他毕竟是个很有效的胡萝卜，可以诱使像我这种物质主义的佛教徒，至少做了某种形式的修行。
王舍城竹林精舍，诸师父们在修行（蝉友圈·佛旅网领队摄于印度尼泊尔朝圣）
严格地说，我们并不需要寻求外在的圣地或者圣人；如同佛陀亲自所应允的：「任何人忆念我，我就在他面前」。当我们对佛陀与他的教法生起忆念或虔诚心的那一刹那，他就会与我们同在一处，而该处也就成为「神圣」之地。
菩提伽耶——正觉塔（蝉友圈·佛旅网领队摄于2013年印度尼泊尔朝圣）
两千五百年前（当印度与尼泊尔的边界不像今天那么准确），释迦牟尼佛选择生在古印度，而且未来还有九百九十八尊佛将于该处出世，这就是多数人都认为这些地方远比洁净的瑞士更为神圣的主要原因。
舍利佛尊者舍利塔（蝉友圈·佛旅网领队摄于那烂陀大学）
还有诸如佛陀的成道地——菩提伽耶；初转法轮地——鹿野苑；涅槃地——拘尸那罗，这些与上述佛陀的出生地——蓝毗尼，被称为是佛教四大圣地。
到印度朝圣，重要的是要记住，参访佛教圣地不会一次解决我们所有的问题，也不会令我们立刻获得证悟。同时，我们人类都需要依赖自己所处的外缘与状况；就如同佛陀所说「一切现象依外缘，外缘依于动机。」
佛陀初转法轮地——鹿野苑佛塔前，蝉友圈·佛旅网朝圣团友精进共修
到印度朝圣的正确动机是什么？最理想的，是要培养智慧、慈爱、悲心、虔诚心和真诚的出离心，所以在你出发前，应该许个愿，愿你的印度朝圣之旅，不管以什么方式，都能不断地让你忆起佛陀一切尊胜的证悟功德，并能因此让你积累福德、净出染欲。
拘尸那罗——佛陀涅槃处
对于我们多数人来说，佛陀是启发我们的导师。身为佛教徒，我们的目标不只是遵循佛陀的教导或者成为他的仆役而已，我们终极目标是要与他完全一样——成为证悟者。因此理想上，我们一切的所作所为，包括朝圣在内，其背后唯一的动机和驱策力，应该就是证悟成佛的大愿。
——节选自宗萨蒋扬钦哲仁波切《朝圣：到印度圣地做什么》
