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▌印度教的女性财神
印度教的吉祥天女—拉克什米女神(Lakshmi)，是印度教中最重要的三位女神之一。
她住在牛奶之洋中，在天人和阿修罗共同搅拌牛奶之洋时显现。在她显现之前，月亮先从牛奶之洋中诞生并被湿婆神拿走作为头饰，因此她也被称为月亮之妹。当拉克什米女神从海洋中诞生之时，诸天都被她的美貌所震惊，但她还是垂青了英俊的毗湿奴神，然后嫁给了毗湿奴神。
拉克什米女神与印度教象鼻神（智慧之神）
印度教中的拉克什米女神有着极美的容貌，她是象征财富，美丽和繁荣的女神，当然即指物质的财富，也指灵性的财富。她总是穿着镶金边的红色华丽纱丽，站在或者端坐在盛开的莲花之上。有着四只美丽的手臂，上面两只手持着莲花，一只手持金罐，一只手（有时也画作两手）作布施状并从手心中落下无数的金币，意为着她能施与众生财富。但据说大吉祥天女并不喜欢长时间的呆在懒惰之人的家里，还有那些只贪图财富的人的家里。
当毗湿奴神躺在神蛇之床时，她总是温柔为他按摩着莲花足。当毗湿奴作为各种化身显现在人间时，她随着化现在人间。当毗湿奴神化现为罗摩时，她化现为美丽的悉塔。当毗湿奴神化为奎师那时，她显现为牧牛女茹阿达茹阿妮和皇后茹珂蜜妮。在印度教徒心中，她是温柔的众生之母形象，因为总是在她的名字上加上“母亲”的称呼。
毗湿奴神的胸前有着美丽的“卐”符号，就是象征着拉克什米女神，因此被称为吉祥喜旋。每当毗湿奴神到人间和恶魔作战胜利返回外琨塔时，幸运女神就会他吹响吉祥的海螺声迎接他。她和毗湿奴神是永恒的伴侣。
▌佛教的重要护法神
拉克什米女神也受到了大乘佛教的供奉，佛陀在经典中屡次宣扬她的功德，《金光明经·功德天品第十三》，大吉祥天女说：“是故我今随所念方。随所视方随所至方。令无量百千众生受诸快乐。若衣服饮食资生之具。金银七宝真珠琉璃珊瑚虎魄璧玉珂贝。悉无所乏”。《佛说大吉祥天女十二名号经》中，佛陀宣讲了大吉祥天女的十二个名号，并说：“知此大吉祥天女十二名号。能受持读诵修习供养为他宣说。能除一切贫穷业障。获大富贵丰饶财宝。”“作饶益心随力虔诚供养大吉祥天女菩萨。速获一切财宝丰饶吉祥安乐。”
佛教中的吉祥天女常见的有两种形象：文静型和忿怒型，文静型的便是白拉母。她肤色洁白，头上有高耸的发髻和花冠，耳朵上附着大环，三只细长的眼睛流露出和善的目光，嘴微微张开，身披白色大衣，内着大红袍，脚下穿红靴，坐于莲座上。右手拿一支白杆的长羽箭，左手端一只宝碗。
文静型吉祥天女 白拉姆
吉祥天女愤怒像
可是当吉祥天女呈现愤怒像时，却丑陋凶恨，异常吓人。其愤怒像有五种，形貌大体相同。而最常见的一种形象是：身体蓝色，头戴五骷髅冠。头顶为桔红色头发竖立，表示愤怒。发上面有半月，表明她的方法是无上的。面部三目睁得圆而鼓，大嘴如盆，露出两颗虎牙。两耳以动物作耳环，右边耳环为狮子，象征听佛道；左耳环是蛇，是愤怒的记号。脖子上挂着两串人骨念珠，一串是干骨的，一串是湿骨的。上身着人皮，下身披虎皮。脐上有太阳，象征智慧。左腰间有个令牌，记着谁该扒皮。她侧身坐在一头骡子身上，两腿张开，赤着脚，骡子的屁股上有一只眼睛。右手拿着短棒，两端有金刚，据说是与阿修罗作战的兵器；左手拿着盛血的人头骨碗，象征幸福。右手的拇指和其余四手指彼此按着，是愤怒的印记。她座下是一张女人皮，女人的头还倒挂在骡子左侧，头发垂地，象征异教徒已被她降服。她骑骡子飞行于天上、地上、地下三界，所以又有“三界总主”之称。
▌大吉祥天女咒
大吉祥天女咒是汉传佛教《早晚课诵集》中十小咒之一。此咒出自于《金光明经》。念诵此咒语，可使修行者克服各种困难，早日修成正果。
南无佛陀。南无达摩。南无僧伽。
南无室利。摩诃提鼻耶。怛你也他。
波利富楼那。遮利三曼陀。达舍尼。
摩诃毗诃罗伽帝。三曼陀。
毗尼伽帝。摩诃迦利野。
波祢。波啰。波祢。萨利嚩栗他。
三曼陀。修钵犂帝。富隶那。阿利那。
达摩帝。摩诃毗鼓毕帝。摩诃弥勒帝。
娄簸僧祗帝。醯帝簁。僧祗醯帝。
三曼陀。阿他阿少/免。婆罗尼。