文丨道坚法师
佛法在初期的流布，多以传法的形式确立佛教的精神领袖。世尊拈花，迦叶微笑，一代大法，似水长流不息，经二祖阿难传到第三祖商那和修尊者的时候，佛教已是枝繁叶茂了。
三祖商那和修是摩突罗国人，姓毗舍多，他的父亲叫林胜，母亲叫憍奢耶。据说他在母胎里呆了六年才出生，人们都觉得很怪异。西域有一种名叫“自然服”(即是商那和修的意译)的珍稀花卉，每当圣人降世时才会生于净洁之地，而在他降生时，奇花居然湛然妍放，因此父母就给他取了这个吉祥的名字。
当商那和修出家以后，才从年老的长者口中了解到，佛陀曾在他出生的地方——青林中授记说：“此林地名优留荼，吾灭度后一百后，有比丘商那和修，于此转妙*轮。”他后来果然证道，并得到二祖阿难尊者的印可，成为西天第三代祖师，又在青林降伏了二条火龙归顺佛教，从此声威大振，大弘佛法。
商那和修在弘法的过程中，一直想寻找一个得意的弟子，把法脉传下去。一天，他来到吒利国，看到一个叫优波鞠多的青年，觉得器宇非凡，有大根性。
商那和修为了考查他，就和颜悦色地问他：“你今年几岁啦？”
优波鞠多答道：“我今年十七岁。”
商那和修故意难问他：“你是身十七岁，还是性十七岁啊？”
优波鞠多虽然年青，却才思敏捷，马上反驳道：“大师，你的头发已经转白了，请问是发白呢？还是心白呢？”
尊者的眼里，分明有了喜悦与希望之光。“当然是发白，不是心白了！”商那和修慈祥地答道。
“那么，我是身十七岁，非性十七岁了！” 优波鞠多天真而漫烂的脸上，有了朝霞般的神采飞扬。
苦苦寻找嗣法弟子的商那和修尊者舒心地笑了，这是如愿以偿的笑。
评语：也许抽象的辩证法不是所有的人都喜欢，但如果一个国家一个民族没有了这些光辉灿烂的智慧流传，那这个国家这个民族也就将消亡了。如果有人要我给佛教下个定义的话，我以“智慧”这两个字来诠释她。智慧(般若)是佛教的特质。高深的佛理不仅对高智商的人开放，也不是远离我们凡庸的生活，因为她与我们的生活休戚与共。有的人恐怕会说“物质是基础”，然而，当你连拿起面包的精神力量都没有的时候，丰厚的物质与你又有何干？物质生活、精神生活乃至宗教生活，同时存在于我们的当下。（编辑：蝉友圈耀晨）
道坚法师，重庆华岩寺方丈