新疆和田玉，是中华玉文化的主要载体。
考古证明，新疆用玉的历史已超过4000年。西汉中期以后，和田玉开始大量进入中原，并逐渐成为此后2000余年玉器制作的主要材料。清乾隆二十六年（1761年）始，和田玉每年春秋两季呈进宫廷，以贡玉制度的形式固定下来，占据清代宫廷玉料的主要地位。
2025年1月7日，“玉出昆冈——清代宫廷和田玉文化特展”在故宫博物院斋宫展厅正式对公众开放。
故宫博物院建立于1925年10月10日，位于北京故宫紫禁城内。故宫是中华五千多年文明的重要承载者、中华优秀传统文化的汇聚地和多元文化交流融合的历史见证。在故宫博物院百年华诞到来之际，本展览从故宫珍藏的清代宫廷和田玉文物中，遴选出258件具有代表性的精品，包括汉代和田子料玉辟邪、乾隆皇帝钦定为二十五宝之首的“大清受命之宝”、镌刻乾隆皇帝御题诗的采玉图山子、反映清朝与域外地区交往的痕都斯坦玉器等重要展品，其中130件珍贵文物为首次展出。
玉之源
和田，位于新疆维吾尔自治区南部，古称“于阗”“和阗”等，意为“产玉的地方”，是中国历史上最重要的玉料产地。
考古发掘证明，新疆闪石玉的开采可早自新石器时代，这一时期的玉制品还停留在简单工具等实用器上。汉代以后，新疆和田玉料开始大量输入中原。唐代，通过丝绸之路，玉石的运输更加快捷和便利。宋代以后，和田玉的开采和贸易持续不断，并逐渐成为中原用玉的重要来源。明代开始，和田山料玉真正得以开采。清乾隆二十四年（1759年）以后，和田良玉充贡宫廷，成为清代宫廷玉料的主要来源。
金 白玉牡丹纹“玉逍遥”
玉之礼
清朝礼制用玉在沿袭传统的同时，亦有损益。
册宝制度，是清朝最重要的礼制内容之一。立国之初，册宝以金制作，康熙、乾隆时期兼用嘉玉，道光朝以后则专以玉为之，体现了和田玉在清朝礼制中的重要地位。《周礼》记载以“六器”礼天地四方，清朝玉祭礼器则以璧、圭为主，反映了以玉礼天传统的延续与不断变化。
清 白玉交龙钮“纪恩堂宝”
玉之用
清代宫廷对和田玉的日常使用，以佩饰和器皿为大宗。
以玉为饰，源于对美的追求。儒家将君子应具备的仁、义、礼、智、信等美好品德与玉的自然属性相比附，玉被赋予五德或十一德，“君子比德于玉”“君子无故玉不去身”的思想深入人心。
清 白玉透雕双螭形佩（上）
和田玉是中华玉文化的主要载体与典型代表，也是承载历史和传统文化的“中国名片”，展出于故宫这处见证了中华民族多元文化交流融合的遗产地，更是意义非凡。
为迎接故宫博物院建院100周年，由中国文物交流中心监制，中国红色文化研究会文化指导，特邀中国工艺美术大师刘永森、中国工艺美术大师袁长君、中国玉石雕刻大师孟庆东联袂，融合玉雕、景泰蓝、贵金属錾刻三大非遗技艺打造的《基业长青 中华昌盛 玺上玺》。
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和田玉是中华玉文化的主要载体与典型代表
也是承载历史和传统文化的“中国名片”
2025年1月1日-2025年2月10日
【 天子礼·故宫博物院百年玉玺展 】
在天子美术馆展出
欢迎藏家莅临鉴赏
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