历史告诉我们：太善良的人都不会有好下场？

《冬去冬又来》这部电影得到了阿里巴巴影业的青睐与投资，能得到阿里大手笔支持的，不会是部简单的电影。电影故事以中日战争末期的东北农村为背景，讲述了战争时期，乾四爷一家的命运轨迹。

由中国金鸡奖影、华表奖最佳女主角获得者，实力派演员颜丙燕主演。主演饰演了一位在战争时代被命运湮没的女性，影片中她的角色没有任何台词，一切细腻而复杂的情感都要靠表演，是一个极大的挑战。

导演邢健曾凭处女作揽获第39届加拿大蒙特利尔国际电影节最佳艺术贡献奖，成为该电影节诞生至今继陈凯歌、张艺谋、谢飞等之后第七位获奖的中国导演。

女主角坤从一开始存在的意义就只是个传宗接代的工具，她根本无权选择和谁生孩子，丈夫家的男性都是她上床的潜在对象，前提是这个男性能和她生出孩子就够了，所以才会有老二（丈夫的二弟）不愿意乱伦而逃走，便变成了三弟几分钟之内顶替上岗的局面，而这中间没有任何人问过她是否愿意，因为不需要她说话，也没有人会去听她说话。

导演让女主角没有台词是带着很强的艺术目的性的，在那个年代，女性本身就没有发言权，说不说话都不重要，反正也不会有人去听，而整部电影下来，女主角一句台词都没有，观众甚至可能都不会察觉，因为并不影响电影的完整叙述表达，这也更加诠释了导演的良苦用心。

三儿子几次想勒死大嫂坤，这就很让人匪夷所思了，一个明眼人都公认的心肠善良的三弟，怎么会有如此极端歹毒的一面。

所谓人之初性本善还是性本恶，私认为，每个人性都有恶的一面也都有善的一面，而在教育和社会共同建立的默认道德准则的强大约束力下，人性往往会展现自己善的一面，而当失去这个约束力，越懦弱的人可能越暴露出不为人知甚至自己都没有意识到的恶。

更可悲的是，弱肉强食的丛林法则在任何地方都是适用的，没有力量去欺负更强大的人，只能去欺负比自己弱小的人，也就是我们常说的老好人——好欺负的人。

把这个理论拿到三弟身上就不难理解了，三弟是个懦弱胆小的人，又因为害怕自己和嫂子上床致后者怀孕一事泄露出来，因为不敢承担责任又想不出更好办法，便干脆想杀人灭口以求自身安宁。他深知坤是个善良到愚昧的人，除却生孩子工具这个职责便是个没有任何存在意义且杀了也不会有严重后果的人，自然会把解决办法放到最善良无辜的她身上。

人在被其他人欺负之后，心里的怨气自然要找个地方发泄。这也很好解释了为什么我们容易和身边最亲近的人发火，比如父母。也解释了为什么有些男性在职场上表现得非常谦谦君子，而回家之后对妻子有家暴行为。

吴彦祖说他有段时间拍戏，演的是个精神抑郁心理扭曲的人物（阿祖好像很喜欢演这类角色），而他的妻子Lisa.S直接就成了他的情绪垃圾桶，幸好他也意识到这个问题，所以尽量减少和妻子的说话，防止情绪会发泄到无辜的妻子身上。戏一杀青，他便充满歉意地带着妻子出去旅游散心去了。

除非是有着很高的自我认知能力，否则很多人都会让身边最亲近最爱自己的人成了无辜的情绪垃圾桶。他们因为爱你，才自愿去充当这个垃圾桶，而如果是善良到愚昧的人，那很不幸可能就会沦为所有人的情绪垃圾桶了。

所有人生的大道理都在童话故事与寓言中了，只可惜我们越长大越忘记这些儿时便被教会的道理。《农夫与蛇》这个故事说的就是。有个善良的农夫看到雪地里有条快冻死的小蛇，救活小蛇后却被小蛇咬死的惨剧。

在整个村子都痛恨的日军官员中村八郎被抓时，又是女主角坤挺着孕肚跪地把自己的饭给中村吃，却被中村推倒在地，直接致其流产。坤就是很多小说故事中的圣女贞德，《巴黎圣母院》中的爱丝梅拉达，她们有着悲天悯人的同情心，有着拯救全人类的善良，但是，自己最后的结局都是被烧死和绞死。

同样，影片中的坤，把自己的食物给了敌人，没有收获赞美和感谢，反而是流产。

影片结尾，日军的孩子在雪地里哭着喊妈妈，影片戛然而止，导演此刻别有用心地采用了留白的艺术手法，让观众自己去想。

根据坤的天性使然以及接受到的中国封建教育，她的母性肯定又泛滥而选择去收养这个孩子。子曰：“不二过。”且不论收养敌人的孩子是对是错，毕竟孩子是纯真无辜的，但是坤在这个问题上屡屡犯错，还意识不到自己的错误，就是她愚昧到骨子里的绝佳体现了。

女性天生的善良、母性，加上后天的教育，相比男性造成了更多程度上的隐忍和善解人意。善解人意这个词也都是用在女性身上，从没听说过这个词会去形容一个男性，而善解人意背后意味着牺牲与付出，建立在对方的满足与快乐之上。

中国传统文化教育女性的就是要相夫教子，放弃自己真正的追求，甚至一度赞扬女性为了生孩子而主动放弃自己生命的崇高母爱。

人性生来自私，君子顾本天经地义，何况常人乎？只是社会发展至今依旧是男权社会，女性的确有了发言权，但所说出的话是否只是个形式主义，能否掷地有声，何时才能掷地有声？判断一个社会是否足够文明，去看这个社会女性的地位就够了，当然母系社会又如何解释嘛，只能开个玩笑说社会是越发展越退步咯！

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