在近视眼镜发明前，古人近视了怎样生活？
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眼镜传入中国是在15世纪初，由当时的马六甲王国传入。
从文字记载来看，明代张宁在其著述中提到他见过的两副眼镜，张宁是1454年进士。与此同时，罗懋登在16世纪末著《三保太监西洋记通俗演义》一书的第五十回写道：永乐八年（1410年），满剌加国王朝贡“叆叇十枚”。
满剌加国王是指的马六甲王朝，这句话的意思是，永乐八年（1410年），马六甲王朝的国王朝贡了眼镜十个。因此，可以说，眼镜传入中国已有600年的历史了。
即便传入中国，眼镜妥妥是个稀罕物，一般人可不敢奢望，普通人得了近视就近视着呗，常常要眯着眼睛看人。古代的近视眼的确不少，金元时期医学大家李东垣专门就远视眼和近视眼写过分析，有“能远视不能近视者”，又有“能近视不能远视者”。
因为无药可治，古时候近视眼常常成为学渣们的避难的法宝。如《清实录乾隆朝实录》中有这么一段儿：今考试者一百二十余人，内报近视眼者竟有七十余人之多，明系捏报，希图规避。满洲习气，竟至若此，实堪愤恨。若以近视眼不能骑射，哈达哈即系近视眼，此众人之所共知，伊何以随朕畋猎打牲乎？此辈因不能骑射，遂藉口以图侥幸，甚属不堪。这让乾隆很恼火啊。
至于古代近视眼是怎样生活的，《笑林广记》里给近视眼立了专栏，图个开心：
某大户人家要挂匾，这俩都悄悄托人去打听匾上的字，甲打听到了大字，乙连旁边小字也弄清楚了。到了挂匾那天一大早，俩人来了，甲指着人家大门说：大字写的是某某。乙也说，小字写的是某某。甲不信乙能看到小写，两个吵起来，就敲门把看门老头叫出来问。老头说，你们说得都很对，不过匾还没有挂上去呀。
一近视出门，见街头牛屎一大堆，认为路人遗下的盒子。随用双手去捧，见其烂湿，乃叹曰：“好个盒子，只可惜漆水未干。”
一近视迷路，见道傍石上栖歇一鸦，疑是人也，遂再三诘之。少顷，鸦飞去，其人曰：“我问你不答应，你的帽子被风吹去了，我也不对你说！”
一乡人携鹅入市，近视见之，以为卖布者，连呼“买布”。乡人不应，急上前拗住鹅尾，逼而视之。鹅忽撒屎，适喷其面。近视怒曰：“不卖就罢，值得这等发急，就噀（喷）起人来！”
近视者赴宴，对席一胡子吃火朱柿，即起别主人曰：“路远告辞。”主曰：“天色甚早。”答云：“恐天下雨，那边乌云接日头哩。”
近视者拜客，主人留坐待茶。茶果吃完，视茶内鼻影，以为橄榄也，捞摸不已。久之忿极，辄用指撮起，尽力一咬，指破血出。近视乃仔细认之，曰：“啐！我只道是橄榄，却原来是一个红枣。”
一乡人挑粪经过，近视唤曰：“拿虾酱来。”乡人不知，急挑而走。近视赶上，将手握粪一把，于鼻上闻之，乃骂道：“臭已臭了，什么奇货，还要这等行情！”疑蛋一近视见鱼，疑为鸭蛋，握之而腹瘪。讶曰：“如何小鸭出得恁快，蛋壳竟瘪下去了。”
近视者行路，见蚂蚁摆阵，疏密成行，疑是一物，因掬而取之。撮之不起，乃叹息曰：“可惜一条好线，毁烂得蹙蹙断了。”
有近视新岁出门，拾一爆竹，错认他人遗失银包也，且喜新年发财，遂密藏袖内。至夜，乃就灯启视，药线误被火燃，立时作响。方在吃惊，傍一聋子抚其背曰：“可惜一个花棒槌，无缘无故，如何就是这样散了。
