再过两天，就是清明节。从南方到北方，人们又将以各种方式缅怀逝者，祭奠先人。从这些年的情况来看，人们的祭奠方式正在发生变化。比如，烧纸钱的现象就变少了，很多人已经代之以鲜花。一些新的祭奠方式，如网上祭奠、二维码扫墓、天堂信箱寄哀思正悄然兴起。
不过，在这个时间点上，社会上也出现了一些病象。比如，日前就有媒体报道“明码标价，花钱雇人祭奠先人，哭坟3分钟100元”的新闻。古语有云，“事死如事生，事亡如事存，孝之至也”。显然，这种行为让祭奠传统变了味，扭曲了节日的存在价值。而究其原因，可能就是行为者只把祭奠当形式，忽视了清明节的节日内涵和文化印痕。
我们知道，很多很多的时间，才能形成一点点历史；很多很多的历史，才能产生一点点文化；很多很多的文化，才能培养一点点传统；很多很多的传统才能造就一个国度的特有文明。其实，对于中华文明来说，清明节就是一个组构中华文明的文化符号。它不仅是人们祭奠祖先、缅怀先烈的节日，也是中华民族认祖归宗的纽带。单以这个节日的时间点来说，清明节就既是一种节气，也是一个节日。这一特征就可折射出它有很深的文化内涵。
值得一提的是，按照惯例，每逢清明节，不少社会团体会去革命烈士陵园进行祭奠活动。今年是反法西斯战争胜利70周年，很多学校会将祭奠抗战先辈作为“爱国主义教育”的课程。无疑，这堂课的内容绝不能只是简单的祭奠行为。我们纪念反法西斯战争胜利70周年的出发点是“因为珍爱和平，所以回首战争”。这也就意味着，必须让孩子们铭记墓碑背后的历史。
毫无疑问，清明节给人的感受是复杂的。它可能带着一点感伤，也可能带着一份温暖。它可能是生活价值观的修复节点，也可能是人们学会敬畏生命的顿悟时间。但总体来看，在这一天，中国人普遍都带着一种虔诚心态。不过，在这种虔诚心态里，我们也该明白：哀伤不是清明节的存在原因，节日的关键点也不在于祭奠方式，更重要的关注点在于它的历史文化内涵。
清明时节，当许多人怀揣一颗虔诚的心，向长眠的亲人、友人，顶礼膜拜之时。当许多人铲一锹黄土，覆一层哀思；栽一棵新枝，植一腔缅怀之时。你的心是否得到洗礼？你是否从不舍，哀怨，惆怅中感悟出人生的道理？
（文章：网络）
