学习，是敏视一直所倡导的行为。敏视鼓励员工多出去走走，接触新事物；鼓励员工相互讨论，分享经验；也鼓励员工多看书，汲取优秀之人长年积累的思想精华。稻盛和夫的《干法》和阿尔伯特·哈伯德的《致加西亚的信》，正是敏视向员工推荐学习的书籍。
通过阅读日本著名企业家，有“经营之圣”之称的稻盛和夫的著作《干法》，我深深敬佩于这位魄力非凡的企业家的工作之道，更是其人生之道，这和中国传统价值观中所提倡的敬业乐业精神非常相似，但稻盛先生将自己工作的感悟升华到对人生的感悟，更是通过对方法论的实践完成了对世界观的完善。
人为什么要工作？若是让当今的广大“社畜”来回答的话，大多数回答都是“为了生存”“为了过上体面生活”等等。我认为这回答无可厚非，人只有满足最基本的生存需要，才能转而追求更高级别的精神需要和发展需要，但若是只将工作定义为为了生存不得不做的“必要之恶”，那么人也就只能为了工作而行尸走肉般活着，在精神方面是匮乏的。
稻盛先生将工作定义为“解决一切疾病的良药”，认为人工作能够锻炼人性、磨砺心志，是人生最尊贵、最重要、最有价值的行为。可能在很多人看来，这像极了老板“画大饼”的行为并对此嗤之以鼻，但若是经历过在工作过程中通过自己的努力解决困难的喜悦，或是在工作中遇到挫折但最终克服的蜕变，那就不会觉得稻盛先生的观点是无凭的空话。
一个人若是获得了一辈子用不完的钱，整天沉浸在享乐中，久而久之他就会迷失自我，感受不到自我的存在价值，因此拥有过多的财富不一定是好事。但人只有投入到工作中，通过汗水与智慧为自己和世界创造价值，在获得成就感的同时也增强了为人处世的能力，在碰壁中明确自己的前进方向，这才是真正地完成了个人心灵的成长。
我大学的专业是日语，对于日本文化也略了解一二，《干法》这本书出自日本企业家之手，在阅读过程中也引发了我对于日本社会和中国社会一些现象的思考。
稻盛和夫属于典型的昭和时代实干拼搏的日本老一代，这一代日本人通过勤奋的劳动为日本创造了大量财富，造就了众多世界闻名的日本企业，也使日本的GDP提升到了世界第二。但到了如今，日本年轻一代的中却黯然滋生了一种消极思想，部分日本年轻人以“废物”自居，认为在工作上拼搏也不可能改变现状，而选择今朝有酒今朝醉，更有甚者选择了“啃老”，终生依靠父母资源维生。尽管这和日本企业特殊的“终生雇佣制”和“年功序列”的特色也有关系，即公司中资历越老的人通常占更加高位，年轻人往往打拼半辈子才能到达管理层，但是这种消极思想还是成为了日企的隐患，使其削弱了前进与拼搏的动力。
现在中国的年轻群体中也开始出现这种类似的消极思想，即“丧文化”“及时享乐”等，这是个危险的信号，若是这种风气在社会上大量传播，那么碌碌无为者将增加，企业将丧失竞争力。因此稻盛和夫的思想，在物质丰富的今天也是应该时时刻刻被铭记的。
稻盛和夫能够做到“抱着产品睡觉”的极致，这是普通人难以做到的，但至少作为公司的一分子，每个人都应先做好本分，即不辜负自己的岗位，把事情一件件地做好。在工作的初级阶段是积累经验的阶段，在这个阶段通常人都是“可燃型”的比较多，但当积累了一定的知识和经验后，就应当蜕变成“自燃型”的人了，即你要用自己的经验来引领更多的人，并清楚自己前进的方向，能够找准目标并努力前进。
稻盛和夫虽是日本企业家，但他的“工作磨炼心性”的人生感悟和拼搏精神，无论在哪个国家、哪种文化背景中都是适用的。
——来自营销中心小伙伴的投稿
