产品名称：大黄鸭
工 艺：硬金
设 计 者：弗洛伦泰因·霍夫曼
出 品 方：金叶文化
历来有句闲话在中国读书人中流传，说的是 “少不看水浒，老不读三国”，为何会有这样一句劝谕或感叹，各方之言，不尽相同。照我的理解，第一个说这话的人，必然“青春已过，年事已老”，刚刚读完一遍“三国”，看到枕边又摆着“水浒”无瑕观览，突然回想自己这一生，心惊不已，少时的血气方刚如今已化为乌有，老来临三国流泪又不免替古人担忧，其中有无限喟叹又夹杂些许悔意。青年时血气方刚，是鲁智深“禅杖打开危险路，戒刀杀尽不平人”的快意决断，但容易血顶脑门，处处铸错；年老时收敛稳重，是曹孟德“养怡之福，可得永年”的散淡好命，但很难重燃斗志，年年求好。千金犹可得，时光不再来。我们在旅程的起点和终点看风景，看风景的人却在旅程的终点和起点看我们，由此关乎这“风景”便得出了两种全然不同的结论。
“五四”是青年们的节日，九十五年前的今天，北京的青年们像巨大腐木上长出的一块青芽，闻着春雷的呐喊，把中国的“礼义廉耻”揪出来晒了太阳，青年们特有的探索与责任精神挽救了中国的前途，在起伏不定的家国命运的旋流里，他们敢于抗争与牺牲，无惧无畏。“早岁那知世事艰，中原北望气如山”这是八百多年前的青年陆游写下的诗句，在面对未知的前途时，他依然是无惧无畏。我们站在这个终点，看到了历史青年们的特质。而如今，有人站在历史的起点，也看到了我们当今青年的特质：一心追逐着功成名就，前赴后继成为无信仰时代精致的利己主义者。如今，青年们对自由的争取，日趋艰难。我们年年都纪念五四，把五四捧得很高，但五四精神已寻不见踪影，不仅德先生、赛先生不见了，连新鲜的青年也难以见到了。这样的五四，也可以不再过了。
“门前大桥下，游过一群鸭，快来快来数一数，二四六七八……”1919年的五四，北京的青年们在数鸭子。
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