菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃。——六祖慧能
六祖慧能是中国本土的禅宗高僧，禅宗的代表人物。禅宗则是佛教完全中国化的产物。它与中国传统文化紧密结合，并对人们的日常生活产生了深刻影响。
在明式家具中，有一款家具便将其中的禅意体现的淋漓尽致。它便是禅椅。禅椅，因禅师盘腿而坐于上修禅而得名。作为曾经有着特殊用途的禅椅，兼具禅修和坐功能的同时，在一众家具中也有着独特的地位。
明式家具讲究讲究结构至简，追求古朴大雅。简约无一丝累赘，皆精致空灵又不失实用性。即使是在追求时尚的现代，明式家具也以独具内涵的设计以及悠久的东方美学征服了众人。
而在明式家具中，禅椅是一个特殊的代表性符号。它极度空灵悠远，身上有着可容纳万物的气质，在现代，也十分符合二十世纪极简派艺术理念。它的身上有着禅的印记，可以说是禅宗产物；也有着十分明显的传统文化及禅意气息，使人难以忽视它的特别。
▌ 自成一方空间
禅椅重材质而少雕饰，多采用色泽明亮纹理如山水云河般的硬木。与其他椅子的构造和尺寸也有所不同。由于修禅时，禅师往往盘腿而坐，所以作为修禅专用的禅椅，其坐面宽大，坐深相对较深，坐高较低。可以使得禅师腰部抵直，形成标准的打坐姿势。在很多古画中，便记载了禅师于禅椅之上打坐的情形。
其次，它的主体线条简约，后背和扶手由线条组合成四方垂直的框架，朴素大方又不失高雅。造型如处空山幽谷，却又简练利落。比例协调和谐，恰当的与人体构造巧妙契合，使得端坐之上思禅意而不徒增劳累。
宽大包容的禅椅自成一方空间。扶手及搭脑并非作为依靠，构造上便杜绝了可能会产生的依赖心理，修身养性、包容的同时也有着规矩和与外界的分离感。坐于其上，身如坚石，遗世独立。静心参禅，何拘于室？
心无所住，无所挂碍，便为无心无尘；心无牵挂，无贪嗔痴，便可明心见性，得到真正的自在。
▌ 禅椅古今
禅椅，内涵禅韵，空灵悠远，容纳万物。这样的一把椅子，即使到了现代也深受人们喜爱，成为了中西艺术界热捧的家具明星。
古时其多被知识分子阶层喜爱。将一禅椅，置于寂静清幽之处，独立且悠然脱俗。人们喜爱禅椅的同时，更是沉迷于其中的禅意。
在文人笔下，禅椅也多有记载。明代文震亨这样写禅椅：“以天台藤为之，或得古树根，如虬龙诘曲臃肿，槎枒四出，可挂瓢笠及数珠、瓶钵等器，更须莹滑如玉，不露斧斤者为佳，近见有以五色芝粘其上者，颇为添足。”
高濂在《遵生八笺》道：禅椅较之长椅，高大过半，惟水磨者佳，斑竹亦可，其制：惟背上枕首横木阔厚，始有受用。
与旧时参禅有所不同，在现代，禅椅中更多的是人们对静心以及独处空间的追求。
禅椅不仅是家具，更是在喧嚣世界中的一方净土。于禅椅上，不仅可以看到对传统文化的喜爱，也寄托着人们对生活的希冀。
它以包容的姿态，使人们放下生活的烦恼。于独处空间中，精心沉思，收获一分闲适，一分淡然，一分超然物外的洒脱。
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