
在中国人眼中,读书是一件高雅之事。而拥有一间符合自身情操雅趣的书房,也是人们心中的向往。万卷古今消永日,一窗昏晓送流年。中国人的书房,是骨子里的风雅。
书房与其他空间不同,在这里,你可以最直接的了解一个人,通过书房环境看他的品味--点滴的陈设看其自我的境界,或者看他在读什么书、在写什么字,观其心性。书房的文化品格也是其主人的文化品格。
一间书房,也是一个小世界。在书中路过他人人生,遨游于天地。看世间浮沉,独得清欢。而一方书房,也脱离不了“序、净、明、雅”四字。
序
在空间中,人们对秩序感有着不可替代的需求。在书房中,家具的摆放是否有序,有先后、不颠倒也决定了人的第一感观。书房中有书桌、书柜、椅几等常见家具,也有屏风、罗汉床、画桌、博古架、香几等家具增添风雅。书房家具种类多样,陈设也有着多种布局。
书房中重视读书氛围的营造,书房家具则多注重日常应用及造型气韵,如素雅简约的设计、刚健中正的造型。家具陈设需要依靠视觉重心与功能重心来获得平衡,而家具材质上则对红木家具有着特殊的情结。红木家具有着历史的沉淀、温润如谦谦君子,符合书房的文化品格。
所以往往能在书房中找到红木的身影,一桌一椅,屏风书架,无一不井然有序。而这个次序往往也与风水空间有关。
1.文昌位;
书桌是书房中的重要家具,而书桌的方位也在一定程度上决定了书房的家具摆设。文昌位有利于清静思考,对读书考试、写作策划有所助益。但住宅的文昌位会随宅卦和其坐向、流年变化,所以要具体而言。
2.背有靠山;
书桌可后有靠山前有水。背有靠山将家具靠墙或屏风,可增加使用者的安全感,不易背后受扰,使得书房空间及心境更宁静,隔绝外界纷扰。也可在书桌后设立书柜、书架或屏风等。
确定书桌方位后,则可将其他家具一一相应布置,如在书桌对面或侧面置一罗汉床或椅几,可作小憩也和与友下一盘棋。宁少勿滥,书房需要简洁静雅,环境越简洁,越能体现空间与家具的韵味,也让人的思维更加活跃。
净
书房与其他空间不同,卧室专注于人们的休养生息、客厅以日常活动及待客为主、餐厅则与一日三餐为伴...可在书房这个小天地中,可读书、可储物、可作画、可弹琴、可饮茶、可赏玩、可对弈、可小憩、可会客、可议事....这间小小的房间,容纳了人们无尽的乐趣。
乐趣繁多,意味着它所要容纳的物件也多,笔墨纸砚反而成了最基础的物件。物件一多,维持书房整洁干净也成了头等大事。过多的物件如果只是堆积,这个空间便会显得拥挤不堪,甚至会让人的内心也如同这间书房慢慢被众多物件所占据,感觉拥堵、沉重。
于是书房的清洁、收纳也十分重要。为了方便收纳,可采用定制书柜以及博古架等收纳与展示一体的家具。根据自身需求,确定家具规格,以达到书房中干净整洁的视觉感,并定期清理打扫,保持书房干净整洁。
书房是文人安身立命之所,蕴含着深厚的人文内涵。在秩序基础之上保持干净整洁,使书房虽容纳世间万千,仍是人们的净土、一件属于心灵的安居之所。
明
“光很重要。没有了光的变幻,形态便失去了生气,空间便显得无力。”光是神圣的。在书房中,如果光线不好、明亮度不够,便会产生阅读时困难、以及在视物方面的障碍。另一方面阴沉沉的书房,使用者长时间在其中,可能会渐渐使内心积郁消沉。作为创造之地,当光均匀洒落,朝光夕阳自然变化,与空间、思想境界交汇碰触,也可使人迸发出新的灵感。
《洞灵经》曰:太明伤魂,太暗伤魄。书房的“明”是安宁静谧的,尽量应用自然光,减少对眼睛伤害,自然光太强可增加一层遮光帘或薄纱。看见光,达到与自然的共鸣,在光下,让心灵离自然、离生活更近一点。
“林尽水源,便得一山,山有小口,仿佛若有光。”“九十春光斗日光,山城斜路杏花香。”叹息西窗过隙驹,微阳初至日光舒。光,也是文人的灵感源泉。当书房光线充足时,人的内心也会豁然开朗,所作之物也会带着光的温度。
雅
笔墨书香,半刻悠然。书房,是骨子里的风雅。
刘禹锡将自己的书房称为“陋室”,“苔痕上阶绿,草色入帘青。谈笑有鸿儒,往来无白丁”。梁启超的书房则被称为“饮冰室书斋”,如人饮水冷暖自知。蒲松龄的聊斋、梁实秋的雅舍、林语堂的有不为斋....书房的名称,往往与文人的心境相契合,这也是一雅。
书房,是心灵居住之所。它的雅,不仅仅是吟风弄月的雅致,也不仅仅是书香器物的堆砌。它是有内涵、有重量的。带着笔墨书香,丰富人的精神,陶冶人的情操。书房,默默将我们填满、丰盈我们的精神世界,用笔墨书香,用琴声杯茶,用画卷棋盘...愿你有间书房,容纳心灵、盛满人间清欢。

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