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这是北京大学法学院原教授王小能出家前的一篇文章，值得一读。
王小能，女，河南温县人，1962年出生。原北京大学法学院教授。1979年考入北京大学，相继完成本科和硕士学历。1986年，留校任教，并于1993年破格提升为副教授；2003年，在五台山出家，法号衍能法师。
在学民法的过程中，我的感触有四点，一是民法的法律主体的平等与佛法的众生平等，二是民法中的自由与佛法的解脱或涅槃的相近，三是民法中的诚实信用与佛法中的博爱的相近，四是商法的赢利与佛法中的自利、利他的联系。
（二）下面谈自由的问题。这个问题很难说，在法律中，自由是有限制的，滥用权，滥用自由是要受法律制裁的。而在佛法中，自由是指心灵上的。而出家人有二百五十戒到五百戒，怎么会有自由呢？这和法律上的自由是一样的。只要你心灵已经上升到一定程度，这些戒律存不存在并没有关系。比如刑法，有的人一生都不感觉到它的存在，只有你触犯时才感觉到他的存在。佛法也一样。有一个故事，有两个和尚在河边撞到一个姑娘在哭，就问她为什么哭，她说她想过河回家但过不去了。于是一个和尚就将她背过了河。这件事本来就这么过去了，但另一个和尚老是觉得心里有结解不开，过了好久，实在忍不住了，就去问背姑娘过河的那个和尚，说根据戒律，男女授受不亲，你背了那个姑娘过河，你不觉得有问题吗？那个和尚就说：“我早就把那个姑娘放下了，原来你却一直没放下。我只想着帮助别人，没想着那个人是女的。究竟是你男女授受不亲，还是我男女授受不亲呢？”佛法里说的心灵的自由，不是说行为不犯，而脑子里可以乱想；而法律只规定只要你行为不犯就行了，而脑子怎么想都行。的博爱的相近，四是商法的赢利与佛法中的自利、利他的联系。
图片鸣谢江西大金山禅寺戒悟师父
文章节录 王小能 法律读库
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