清心为治本 直道是身谋——包拯

一元复始，万象更新

欢迎大家收听

《金陵之声·家风》栏目

本期节目，让我们走近

北宋政治家包拯

一起聆听他的家风故事

包拯（999年－1062年7月3日），字希仁。庐州合肥（今安徽合肥肥东）人。中国北宋政治家。

为官二十六载的包拯尤其痛恨贪官污吏，每每弹劾贪官，他常常引用范仲淹“一家哭何如一路哭”的名言，也就是说，惩罚一个贪官可能引起其一家哭，但不惩罚贪官，则一方百姓就要哭了。在进奏的《乞不用赃吏疏》中，包拯更是慷慨直言：“廉者，民之表也；贪者，民之贼也。”把清廉看作百姓的表率，将贪赃枉法者看作民贼，可见包拯疾恶如仇的秉性。

999年，包拯出生于一个书香门第。父亲包令仪自幼刻苦读书，考中进士，做过知县。在他看来，勤奋读书、考取功名、报效国家是儿子必然选择的人生道路。

少年包拯耳濡目染，勤奋好学，熟读《易》《诗》《书》《左传》等儒家经典，浸染于中国传统文化中，逐步形成了自己的人生理想和行为规范。

良好的家风培育出包拯忠孝的品格。29岁那年，包拯考中进士后，因为父母不愿意随其赴任，包拯作出一个惊人的决定，辞官回乡，侍奉双亲，长达十年。

双亲去世后，39岁的包拯再次出来做官，他奋笔写下了一首明志诗：“清心为治本，直道是身谋。秀干终成栋，精钢不作钩。仓充鼠雀喜，草尽兔狐愁。史册有遗训，毋贻来者羞。”

这首诗直抒其为官心要清、为人道要直的心声，成了包拯一生为官、为人的座右铭。

"不持一砚归"

1042年，知端州三年期满的包拯即将乘船离开端州，端州百姓为了表达他们对包拯体恤民情的感激，送给他一方端砚。手下人见是一方砚台，并非金银珠宝，便收下了。船出羚羊峡，刚行至江中不久，包拯发现了砚台，严厉申饬了手下，并将这方端砚抛入江中，表示还于端州。

包拯的儿子包绶“清苦守节，廉白是务”。墓志铭记载，包绶去世时，人们打开他随身携带的箱囊，发现除了诰命、书籍、著述和文具外，没有值钱的东西。孙子包永年“莅官临事，廉清不扰，而孝肃公之遗风余烈在也”。这些都说明，包氏子孙都一直恪守家训，居官清廉。

如今的安徽省九华山脚下的祠堂村，居住着2000多名包氏子孙。一年一度的家祭日，包氏后人都聚集在包家祠堂里，由最年长的老人主持，进行一场祭祀。祭祀的重要环节，是所有的包氏后人一起大声通读老祖宗包拯留下的家训。

这是一种仪式，更是一种缅怀。作为包拯的后人，他们不能忘、也不会忘记900多年前祖宗留下的家训。