2019年1月04日，在铜仁市城乡规划设计院主办的“传统人居环境空间规划及特色小镇实践研究讲座”上，来自华南理工大学的彭孟宏博士、吴琳博士，分别对《中国传统人居环境的艺文集成智慧及物质空间规划实践》以及《乡村振兴下村落价值和风貌特色专题研究—特色小镇当代价值与现实意义及其空间营造实践辨析》进行了介绍，本期微信将分享两位博士对本期讲座主题的详尽解读。
主题一：中国传统人居环境的艺文集成智慧及物质空间规划实践
中国历史上的人居环境是以人的生活为中心的美的欣赏和艺术创造，人居环境是审美文化的综合集成，文学更是中国人居环境审美文化的灵魂。人居环境的审美文化多种多样，是时间—空间—人间的交织、融合”。
——吴良镛, 2012年中国建筑学会年会主旨报告
一、 基本概念
Q1:为何八景(四字格八/十题)获得广泛认同？
八景肇始于沈约（总题分咏），经东坡、宋迪等而定型格式，易于传播与接受。自南北朝以来形成8组风景园林品题系列，是凸显城市历史底蕴和景观风貌的重要载体。探讨“八景”这一文化现象所产生的深层原因，并从景象关系、美感韵律和审美心态3个层面分析八景审美意蕴演变过程中所呈现的审美意蕴差异，为深度认知城市景观变迁和品赏历代城市景观风貌个性特征提供参考。
Q2:为何地方览胜经久不衰,至今活跃?
“八景”是一种集合多个视角的“打包”方法论，利于提升地方文化品质。从方法论上讲，这种行为便于记忆、把握、传播，抓住整体特色，加以比较研究，便于形成景观的层次结构，便于多种文化艺术相互移植、刻画。对维持与优化选择的城市结构形态、人文环境、民俗风情起到了重要的作用。
以铜仁为例，铜仁在明万历时期，皇帝为了加强中央集权，要求各个地方必须选出地方八景。因此铜仁选出了铜江十景并记入《铜江府志》。铜江十景分别从自然景观之美、人文物艺之美、人物活动之美、季相时景之美四个方面，对铜江十景进行赏析。以抬头景、压轴景对城市的物质环境进行串联。文笔春云、中山楼阁、铜崖砥柱、石笏朝天四个景就把铜仁沿江的景点串联，对铜仁的古城范围进行界定。两江春色、六洞岚光再次强调铜仁古城的景观特别；鱼梁夜月、南岳飞泉、石室砥林、碧溪古渡再次把铜仁的外围框架进行界定。明万历时期之后，铜江十景再次扩展为十二景、十六景（内八景、外八景）。虽然后期很多学者认为八景、十景较为浮夸，希望阻止这样的风气，但是早已深入民心，难以阻扰。
Q3:如何更好地传承和发扬这种品题文化?
须立足于传统设计思维序列之“问名”，重建秩序，审美超越。传统设计思维划分为六个阶段，以借景为中心，相地、立意、布局、微理、问名、余韵；问名是一个非常重要的环节，对于创作者而言，可以构思立意；对于欣赏者而言，可以因名解意。
例如，贵州安顺鲍屯古村落保护规划，以古代水利工程展示、古代堪舆风水展示、古村落展示、民族展示等24景的构思，就可以让游客清晰的了解鲍屯古村落的历史、人文、景观特色。
Q4:如何向世界提供中国特色优秀文化遗产？
立足古典美学话语体系，以“品”为逻辑点来建构话语体系。以“意象”为基本范畴的审美本体论系统；以“味”为核心范畴的审美体验论系统；以“妙”为主要范畴的审美品评论系统；以”真善美“相统一的艺术创作理论系统。
二、 结论
以八景、十景为典型模式的风景园林品题系列，是古代士人“参天地，赞化育”用以评价城乡景观的一种言说与传承的重要方式。他们基于整体和合的思维和仰观俯察、时空往返的观物取象方式，优选邑地山水大观之胜、古今贤能思行之事、个体情趣理想之向后，凝合而成的、不尽相同的“景观和合体”。它梳理了有关生产、生活、生存环境的历史信息和知识系统，不同时代的多个题名标明、润饰了城乡文化地理的时空坐标系统，成为后人不断阐释的开放文本系统，这有助于加强地域文化认同从而促进地域文化共同体的形成。
研究问题、输入学理、整理国故
——《新思潮的意义》（胡适，1919，新青年）
将“亡国病菌”（鲁迅）转译为促进生态文明演进的“益生菌”
主题二：乡村振兴下村落价值和风貌特色专题研究—特色小镇当代价值与现实意义及其空间营造实践辨析
一、 特色小镇概念解析
特色小镇的缘由——从“城镇化”到“新型城镇化”到“特色小镇”。特色小镇是城镇化的特殊案例，国家投入资金和人力，是城镇化探索过程中的试点项目，最终服务于整体城镇化进程。特色小镇城镇化中的宜居模式案例研究，突出的在产业重构、重视文化和环境的空间改造上。空间重构、空间再生、空间创新。特色小镇是指不同于行政建制镇和产业园区的创新创业开放式平台，它主要聚焦特色、新兴产业，具有明确的业态定位、文化内涵、旅游和社区功能，既可以是大都市周边的小城镇，也可以是较大的村庄。跨区域，跨行政单位。集观光游览、休闲度假、商务会展、创意文化等旅游业态为一体，服务与设施一流、参与性和体验性综合性旅游度假目的地。
二、 特色小镇的经济价值分析与问题
特色小镇的建造历史：丽江古镇（1983）、广州长隆野生动物园（1997）、湖南凤凰古镇（2002）、四川宽窄巷子（2003）、广州长隆欢乐世界（2007）、贵州的青岩古镇（2013）、上海迪斯尼（2016）。（注：2014年浙江省首先提出了“特色小镇”概念。）
情感+经济=特色小镇
吴博士分别对2017年成都4A级景区接待游客排名、国庆黄金周全国各城市收入统计，2017年贵州县市GDP总量排行榜进行了对比分析，认为特色小镇经济价值非常可观，打造一个优质的特色小镇，对地方的经济发展更具现实意义。
三、 特色小镇视野格局
特色小镇视野格局，需从三个角度进行分析：1、高度：城镇化的高级模式就是城乡一体化；2、广度：区域空间发展与自然生态环境保护；3、深度：创新性和文化性。
1、 高度：城乡一体化空间特征：城乡整合为一个整体，合并为较大的空间区域，不再以传统行政区位身份划分空间职能，而是城乡统筹按集约后的资源优势、劳动力分布、产业结构、社会文化状况决定空间关系和功能布局，其区域内部呈现专业化、自我经济平衡的区域经济状态，并实现工业化、市场化、国际化、信息化互动并进，与其他区域空间系统合作和流通，形成更大的区域空间开放复杂巨系统，维持整个社会乃至世界范围内的良好运转。
2、 广度：自然资源为基本要素的经济发展模式带来了一系列的生态环境污染、人文环境破坏的现实问题，影响了区域空间的可持续性发展。特别是生态环境问题，被污染的大自然通过大气圈、水圈、自然风向等自然循环系统对所有区域产生影响，其污染状况根本不以人的意志为转移，这让人们意识到环境污染和生态失衡是不分国界、不分区域、不分贵贱的。有了这种认识以后，区域空间的发展进入另一种宏观理解层次中：区域发展不能独善其身，必须从整体观出发考虑区域自身与周边区域的共同利益，同舟共济、协同合作共同解决面临的危机，才有可能渡过难关最终保障自身的发展。
于贵州而言，必须认识其区域角色定位，贵州没有进入“一带一路”范围，相应的政策带来的资金投入没有享受到，贵州应该力争进入“一带一路”和长江经济带规划，实现通关一体化，与粤桂共建贵广高铁经济带。
3、 深度：深度挖掘特色小镇文化深度，加强其精细化、精致化的特色打造，深度越深，同质化产品越少。深度扩展小镇特色，必须增强文化及其附加值（特色小镇的命根所在）：从文化的多样性（特色小镇开发的方向）、文化的适应性（特色小镇发展的前提）、文化的深度、精度等方面加强特色小镇竞争力。
以成都为例， 成都曾入选2017年美国《国家地理旅游者》全球精挑细选的21个必去旅游目的地，成为我国唯一入选的旅游目的地，与瑞士乌里州、美国佐治亚州、南非人类摇篮遗址等旅游目的地一同入选文化类旅游目的地。成都的城市活力、历史文明和美食文化成为上榜的理由。通过上表即可看出，上榜所带来的红利蔚为可观。
四、 特色小镇空间营造研究范式
1、 可持续发展观下的保护：不是停止不前，反思“修旧如旧”的对错。符合时代进步方向的、活态的、有生命力的继承。
2、整体性保护、自我造血能力：文化保护的整体意识——生态自然、人造环境、社会制度、精神信仰。有深度的保护！文化做精做深！在建立健全基础设施后，多余的钱用在文化的钻研上。
3、保护内容：世界文化遗产，世界自然遗产，非物质文化遗产、非物质文化遗产继承人、国家自然保护区、中国传统村落名录、中国名镇名村。
五、 特色小镇空间营造建议
观点1：建立整体性保护、空间系统性思维——族群族系文化圈层语境下的苗侗传统村落各构成空间：1、聚落群空间2、聚落空间3、建筑空间4、文化空间5、自然景观生态空间。
观点2：贵州的特色小镇——村落再生、村落空间重构：保护即是投资！
整体性保护和发展是关键！特色小镇建筑学的发力点：建筑本身、生态环境、人文活动空间！
观点3：对特色空间的品质提出要求：表现西南精神！！
观点4：贵州空间特色与哲学意境空间契合！精神的家园！
观点5：贵州特色小镇=大尺度的公共艺术品？！“村民+聚落空间系统+物质与非物质文化系统+景观生态自然环境！” 高度决定品质：在操作层面落实需求与目标，我们要什么，我们要达到什么标准，找到聚落空间规划与营造设计的精神向度。
讲座结束，现场邀请了铜仁市的知名专家对两个主题进行深入探究。各位专家分别从铜仁目前打造特色小镇的实际现状、遇到的相关难题、铜仁景观特色打造等方面，进行了交流。
别开生面的交流现场，让在座的各位同仁受益匪浅、感受颇深。讲座深入浅出、旁征博引、非常精彩，发人深思。会后，规划院兰瑜院长对两位博士及嘉宾的到来表示非常感谢，也希望规划院各位同仁珍惜学习机会、深入学习两位博士的理念，争取在工作中取得更大进步。
撰稿：张 晶
编辑：朱媛云
