接力·回眸，一起徜徉文学海洋

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       作  者：夏鸿雁

人的一个重要属性是能用文字符号进行沟通交流。甲骨文是迄今为止发现的中国最早的成体系文字。先人用抽象的线条表达自己“所看所思所做”而创造甲骨文，传承演变至今而成简体中文。

与甲骨文结缘起于“化”字。当我发现甲骨文之“化”形象传神地表达了“既有传承不变又有创新改变”之哲意后，茅塞顿开地理解了“消化、化学、进化、文化”等词的含义。

甲骨文“化”字

经此一瞥而惊鸿：甲骨文富含先人“对事物形象的细腻感知以及对这种感知清晰表象与精确传达”的信息，深藏先人质朴哲思和智慧！由此便踽踽走上琢磨甲骨文本真源意、感悟先人智慧之旅。

初探甲骨文的世界，便折服于先人的原始本真智慧。都说甲骨文很神秘，但文字必备通识属性，唯此才能顺利达到人与人高效沟通、传达信息的目的。

当我们正确理解了甲骨文，会发现甲骨文并不近神，而是铭刻人性之传神！领略了先人智慧，不敢自珍独享，不问非誉巧拙，把感悟通过文字表达出来，以文补文。

本文对“礼”、“乐”、“幸”等甲骨文进行粗浅阐释，拂尘觅真，承古传今，感受福泽古今的甲骨文形之表象和意之传神，感悟先人朴素价值观和人生观，理解“礼乐”文化的本源内涵，指引我们走上人生“幸”福之路。

中华素来有礼义之邦的美誉。“礼”即“禮”，从示从豊，字根壴。“壴”、“礼”的演变如下图：

“壴”的演变

“礼”的演变

“壴”，从豆从屮（chè）；豆为平器；竖屮呈上见之状。今人设计的天平与“壴”的文线结构神似：

甲骨文“壴”文线结构神似天平构造

“壴”下部豆座与天平的底座异曲同工，均要求水平搁置；上部屮左右各有一个度量承托器，分别对应天平的两个托盘；屮正中间竖立线分隔度量物，兼有示意左右对等而平衡之意，与天平指针的作用类似；屮通过一个支点搁置于下部豆座上，与天平刀口构造趋同；屮的支点越窄，度量精确度越高，就越公允。

“礼”组文过程如下图所示：在“壴”上屮左右承托器内各搁置一串“丰”物（“丰”有“物好又多”之意），以正心“━”公平权衡两串“丰”物价值对等而屮立。由此可见，“礼”与物质的对等交换密切相关。

甲骨文“礼”的组成构造

“壴”是行“礼”的衡器天平；“礼”表示人们利用“壴”器公平（公心“━”＋天平）等价易物；此谓藏“礼”于“壴”器。“礼”蕴含力的平衡，寓意价值对等，此谓“文以载道”，妙啊！

“力”、“理”、“礼”、“立”和“利”同音，有其渊源并深含寓意：符合“力”道的等价交换合乎天“理”，则互“利”而“礼立”，皆大欢喜而乐成！

由此也就豁然理解“壴”之“陈乐，立而上见”：左右两边陈列度量物，通过上屮易见的竖立线示意平衡而实现公平交易，双方互利，礼立而乐成。

“壴”加公心“━”是顺利完成等价易物、实现好“礼”的前提条件。这一点可以从“喜”的演变得到佐证：

“喜”的演变

“喜”从口从壴；下部“口”有值得称道之意；上部是“壴”器加公心“━”。“壴”器有助于两人公平等价易物，履行以桃换李的好“礼”；两人都觉得物有所值而高兴，共赢同乐而“喜”。由此印证“壴”为等价易物行好“礼”的“喜”乐之器：壴礼致乐而喜！

如果易物过程是无公心“━”的不等价交换，“壴”上屮因为左右两边价值不对等而失衡歪斜。不知礼，无以立，则“壴”变“豈”，即“岂”：

“岂”的演变

“岂”同“豈”，与“壴”相比，区别在示意平衡的上屮部分：“壴”上屮中正；而“豈”上屮歪斜。“豈”上“山”脱胎于歪斜的屮，左右不严格对称平衡。可见“豈”源意是不对等、不合理之意，如：豈有此理、豈敢、豈能、豈可等。

“豈”与“壴”文线相近，均与对等平衡相关，但通过上屮部分是否平衡中正表达完全相反的源意。错误理解“壴”与“豈”，导致居多误解误用，比如将“王在在鎬，豈樂飲酒”中的“豈樂”释为喜乐，顿失作者讽幽王之意，失之毫厘，谬以千里。

篆文“壴”和“岂”对比

“壴乐”为互利而众喜乐；“豈乐”为自利而独享乐。豈礼致豈乐；达于豈乐而不达于壴礼，谓之偏；礼乐偏行，则天下乱矣。

今人为避免误用，将“豈”下部替换为偏自“己”的“岂”，从此无虞。如：由“岂”衍生的“凯”旋，意味着己方胜利而对方失利，但唯：维护和平 (和谐平等）的正义之师才能取得真正的“凯”旋胜利。

综上：“壴”意天平，“礼”之根也。中正无邪（斜），“礼”之质也！

“礼”源意为利用“壴”公平等价易物。“礼”上屮左右两串等价“丰”物仅是明喻，暗喻为性质不同但价值对等的事物：礼主别异。后“礼”演变为大家认可的价值交换秩序。比如：礼尚往来；往而不来，非礼也；来而不往，亦非礼也。

随着社会进步发展，生产效率的提升，事物所蕴含的价值会随市场而变化，“礼”度也需与时俱进，但其中正无邪（斜）的对等价值交换本质不变。

《礼记·乐记》中说:“乐者，天地之和也；礼者，天地之序也。和故百物皆化，序故群物皆别。”“礼立乐成”就是公平的以好物换好物、体现自我价值的同时收获快乐之意！先人关于万物之平衡、社会之和谐的质朴思考和智慧，蕴含在创造的文字之中，需要我们用抱朴含真的心去发掘！

了解“乐”的源意，才知道怎么获得乐！为了更好地理解“乐”，有必要与“果”、“采”一起对比分析：

“采果乐”的演变

甲骨文“采”表示一只手采摘树枝上的“果”实，但每个树枝上只有一个果实。“乐”表示每个树枝上有两个果实。

对于远古的先人而言，解决生存问题是第一要务。当发现树枝上有更多果实、或者通过自己辛勤劳动使作物旺盛丰收时，自然是满心喜悦，收获快乐！由此可见，通过自己努力收获更多的成“果”时心感于物而动为“乐”！

甲骨文“乐”源意是乐（lè）而非乐（yuè），是指精神层面的感受：心感于物而动。这与今人发现“大脑分泌多巴胺而感快乐”相吻合。乐是会意字而非象形字。

“乐”为我们指明了找乐的途径：人乘物以游心、心感于物而动为乐。乐者，悉力通理互利立礼者也！互利者真，悉力通理者善，礼立则美。既真且善为美而做，可得乐也。人之乐感皆同，故乐主同和。

礼与乐同源，均源于事物的价值。“礼”与人做事体现公允价值相关；“乐”与人做事体现公允价值后获得精神愉悦相关：礼立乐成。

礼乐文化是外在物质文化和内在精神文化的合称。礼以别异，乐以同和。礼至则不争，乐至则无怨；止戈兴礼乐。礼立则外中正，乐成则内平和。礼乐致中和，平衡宁祥，则天地位焉，万物育焉！

人“立”于天地之间，都追求“幸”福生活。如何理解“幸”呢？先看“立”、“辛”和“幸”的演变：

“立辛幸”的演变

甲骨文“立”表示脚踏实地而平衡自“立”的四体通透正立人。“辛”表示不舒适的倒立人，意指人苦勤劳作而有“一”点收获，后延伸为刺激性的事物。如：辛苦、辛劳、辛酸、辛辣、含辛茹苦等。

“幸”为（上下、左右）对称平衡结构，下为倒立“辛”人，上为正“立”人，其原意为：人通过“辛”勤劳作付出而有所获，就会倍感快乐、四体通透而自“立”；“辛（付出）立（收获）”对等平衡而“幸”。付出多而收获少曰“不幸”；付出少而收获多曰“侥幸”，均非平衡态。

甲骨文“幸”：因辛而立

“幸”淋漓尽致地体现了先人悟透人性而充满哲思的造文理念：人通过“辛”勤劳作收获而四体通透“立”于天地之间；付出与收获相伴相生、对等平衡致壴乐，生生不息的壴乐成就“幸”福人生。明白了“幸”之道，并循道践行，就能走上劳动创造“幸”福之路。

甲骨文“礼立乐成而幸”

甲骨文是中华文化之根。先人为了准确表达自己“所看所思所做”而创造了甲骨文，铭刻着人们对人性、社会和自然关系的哲思，凝结了无数先人的原始本真智慧：文以载道。以含道之甲骨文“化而育人”事半功倍！

       作  者：高  江

很久以来，一直想为父亲写点什么，每每提笔总是迟迟没有落下，总感觉笔重千斤，始终没有勇气触碰那根最脆弱的神经，怕写不好那如山的父爱。或许是爱在心里口难开的难于言说，又或许是舐犊情深的纸短情长。时至今日，关于父亲的一幕幕场景不断在我脑海闪现，我怀着一颗感恩的心用朴实的文字来表达我对父亲的爱。虽然没有华丽的辞藻却蕴藏着我直白的情感和无言的感动，我愿将我肺腑的告白永远珍藏在心底，回味一辈子，感动一辈子，思念一辈子。

天大的缘分让我成为您的子女，三十八年来，您昂首是春，俯首是秋，为我遮风挡雨，撑起一方晴空，给我一股融入生命的温暖，给予我无限的关爱和呵护。有人说，父爱如山，浑厚深沉；父爱如墙，宽厚温柔；我觉得父亲对我的爱更像春蚕吐丝、老树盘根，平凡而真实、温暖而绵长、历久而弥新。这么多年来，其实我有很多话想和父亲说，我怕我的成长跟不上父亲老去的步伐，我更怕“子欲养而亲不待”的撕心裂肺，“羊有跪乳之恩，鸦有反哺之义”我相信每一个诚实忠厚的孩子都希望时光倒流，永远守住父母的容颜。

时间就是这么一个东西，人还在小的时候它催着你长大，人长大了它催着你变老。岁月已经无情地带走了父亲的容颜，在我还没有意识过来的时候，父亲满头的黑发已变得稀疏花白，挺拔的身姿也弯曲了，瘦弱的脸上爬满了皱纹，长满老茧的双手像树皮一样斑驳，走路的步伐也蹒跚了......我的心里五味杂陈，这还是我的父亲吗？还是小时候那座难于仰望的大山吗？还是那个穿过了枪林弹雨的英雄父亲吗？此刻，我才真正意识到，父亲老了，真的老了！我深深地感到愧疚，父亲这本书我读懂的太迟了。人们常说，“父母在人生尚有来处，父母去人生只剩归途”，遗憾的是您陪我长大，我却忽略了您变老！“想想您的背影，我感受了坚韧；抚摸你的双手，我摸到了艰辛......这辈子做你的儿女，我没有做够，央求您呀下辈子，还做我的父亲......”当耳边再次响起刘和刚这首《父亲》时，泪水已湿润我的眼眶。记得上初中时，读朱自清的《背影》总是不得其意，现在想来，父爱之情不应该是彼此渐行渐远的背影，而应该是，您养我长大，我陪您变老。

回首父亲走过的路，是一条曲折、艰辛、劳累而节俭的路。父亲的童年是艰辛的，家境很不好，爷爷走得早，奶奶要养育他们兄妹五人，自幼丧父的父亲是家中的老大，打小就承担重担，成为家里的顶梁柱。父亲从小颠沛流离、寄人篱下，十岁给地主家里放牛放羊捡大粪，十三岁参加南盘江建设，拉石头挣工分，稚嫩的肩膀撑起了弟弟妹妹的整个世界，却从不说苦喊累，十七岁跟着许世友将军参加了对越自卫反击战争，在西南边陲的边防部队冒着枪林弹雨为共和国流血流汗，在炮火硝烟的岁月里奉献了自己的青春。

儿时的记忆里，父亲是忙碌的。因为家境贫苦，做过许多营生来补贴家用。父亲在水泥厂扛过水泥，在采石场拉过人力车，在基建队搬过砖，也做过小买卖。印象更深刻的是父亲的水果摊。父亲为了省钱，通常早上吃个馒头要饿到晚上回家再吃饭，周末放假我和母亲也会去帮忙摆地摊，父亲总会买一碗米线给我吃，而他和母亲总说自己不会饿。现在想来，父亲的爱是无言的，爱的令人心疼！多少次我看见父亲依靠在街边的树下打盹，旁边地摊上整整齐齐地摆放着售卖的水果，过往的城里人总是投来鄙夷的眼神。父亲就这样在三十几度的酷暑天坚守着一家人的希望，饥肠辘辘就啃个水果充饥。父亲总是早上五点半就出门，那辆二八杠老式自行车伴随着他度过了一个又一个春秋，也承载着一家人的生活希望。有时深夜归来，水果依然没有卖出去，父亲的表情是沮丧而沉重的，有时篮子里的水果卖空了，父亲会给我和妹妹捎点好吃的零食。有一件事至今仍记忆犹新，那是一个深秋，周末放假我和父亲拉了一板车菠萝去赶集，父亲拉着车，我在后面推车，约摸走了15公里路才到集市上，父亲卖力地吆喝着，我负责收钱，太阳落山时才卖完收工，不曾想我看管的钱包被小偷摸走了，一天的辛苦努力白费了，我怯怯地告诉了父亲，父亲知道后抱怨了我几句就没再说话，回程的路我坐在板车上，父亲拉着板车，倒影越来越长，直到消失在夜幕里......

父亲的爱很平凡，平凡得好比门前的杨林树，虽然天天见，天天都能听到风吹树叶摇曳的声音，却从未留意过。

我是一个农民的孩子，记忆里的父亲总是日出而作，日落也没歇，似乎田间地头永远都有忙不完的活。上初中时，为了补贴家用，我也会跟着父亲去田间地头劳动，除草、施肥、播种、收割......小的时候家里种水稻、蚕豆、烟草、桑树、蔬菜等，父亲每天早晨很早就起床，将地里收割的蔬菜洗净，整齐地摆放在竹篮里再用自行车拉到集市去卖。他为一家人的生计辛勤地耕耘着，像一头永不知疲倦的老黄牛一样，日复一日画着一个大小相似半径不等的圆。记忆里总是浮现一个场景：那是一个异常寒冷的冬天，我陪父母一起去帮农场主家里打短工，清晨的田野被一层厚厚的霜冻覆盖，父亲把他的外套给我穿上，我紧紧地蜷缩在父亲的身旁，我在田里帮忙收割蔬菜，父亲用扁担和箩筐挑菜，晃晃悠悠几里地汗湿了衣衫，浸透了裤管，终于换来五十元的劳动报酬。一上午的辛勤劳作，我冻得满脸通红，手指头似乎冻僵了，父亲就是这样周而复始地辛勤劳作着，时至今日，这一幕场景一直都在我的记忆深处埋藏着。

每当华灯初上时，父亲仍然在田间地头，我依然在教室里头，悠悠的思念荡满我的心头，无怨无悔的付出，只因责任在你肩头！有一件事我一直深深感到愧疚：记得有一次我在学校感冒发烧，父亲火急火燎地从田里赶到学校看我给我送感冒药，父亲诺诺地站在教室门口再怯怯地喊出我的名字，同学们惊讶地看着你，再向我投来诧异的目光，当时我的心中异常地愤怒，脸上一阵火辣辣地刺烫，我满脸通红地跑出教室，把父亲拽到一个偏僻的角落里，那时的父亲一身的泥土脏兮兮的，见面就对我嘘寒问暖，而我一直是一副不屑的眼神和语气回敬他，我嫌弃讨厌他为什么要这样满身土气地来学校找我，让同学们都看到了我有一个穿着破旧的爹，甚至大声地质问为什么要不换衣服就来学校找我，父亲被这突如其来的“审问”愣住了，半晌没有说话，只是把买来的药连同一个土灰色的帆布袋递给我，说了声：“记得按时吃药，我先回去了”，就这样，父亲离开学校了，还是穿着那件补了又补，洗了发白的中山装消失在人群里。我呆呆地站在原地看着父亲的背影渐行渐远直至视线模糊，我打开那个帆布袋，里面有六个煮熟的鸡蛋和一个星期的饭菜票。我忽然觉得很委屈，眼泪夺眶而出，不知道是因为我的无知伤害了父亲的善良，还是因为该死的虚荣心受到了挑战。时至今日想来，当初的我是多么的愚蠢无知，俗话说“子不嫌母丑，狗不嫌家贫”，兽犹如此，人何以堪？

往事依稀，宛如昨日，“当家方知柴米贵，养儿始知父母恩”，如今我已人至中年，自己也做了父亲，直到岁月蹉跎了性情，才深深感知身为男人的不易，已然到了上有老下有小的年纪，肩上的担子随岁月的流淌越来越重，才深深体会父亲的不易，才真正理解父亲为子女那份竭尽所能和倾其所有，每每看到疲惫不堪的父亲，内心都会充满深深的疼惜和感谢。

某天看了龙应台的《目送》，她说：“所谓父子一场，只不过意味着，你和他的缘分就是今生今世不断地目送他的背影渐行渐远”。想想也是如此，我每一次背起行囊远走他乡，总是在父亲的目送中渐行渐远，“儿行千里母担忧，母行千里儿不愁”，无论走到哪里父母都舍不下对我的牵挂。总有一种爱让我们心痛，让我们肆意地索取和享用，却不图任何回报。“老吾老，以及人之老，幼吾幼，以及人之幼”，对于平凡的父爱，我留给他的只是望眼欲穿的等待。论语有云“父母在，不远游，游必有方”，因工作的原因，我不得不背井离乡，无法陪伴在父亲的病床前为他递水送药，每每想到这些，都难免黯然伤神。

独在异乡的日子总是让人想家，家对漂泊的我来说，像是可望而不可即的彼岸花。小时候，家是我喜乐玩耍的天堂，我在这头，父亲在跷跷板的那头；长大后，家是一张窄窄的火车票，我在省外头，父亲坐在家门口；如今，家是我牵肠挂肚的港湾，我在国外头，父亲抱着孙子在家那头。曾有人告诉我，离家越远，家书就越短，我想其实是那一张张轻巧的信笺纸，早已载不动我们沉重的思念。父亲的爱就是在这岁月的沉淀中，无数次叠加再历练升华了它的含义。

时间可以冲淡很多事情，但是冲不去父亲对我只多不少浓浓的爱；岁月可以镌刻父亲的容颜，但是刻不下父亲对我温和的厚重。尽管眼前的生活一地鸡毛，但是还有远方父爱的春意盎然。