这个世界的美好，莫过于爱心在循环，善心被传递。十三年公益之路，东方红在不忘初心践行社会责任的道路上，收获了项目受益人和合作伙伴的许多认可、支持和鼓励，也收获了员工志愿者们的一路暖心陪伴。
“爱与被爱，同时发生才有意义，相互给予，共同付出。”在东方红“启成妈妈”乡村女性就创业赋能二期项目开展期间，来自公司前中后台各业务条线的8名员工志愿者深入贵州省从江县，通过走访、调研、授课与交流等形式，助力乡村女性的自我成长与非遗文化的保护传承。
今天，我们想和你分享三则东方红志愿者们在探访途中的所见所闻所感，感受关于爱与被爱的故事，看点点公益微光，造炬成阳。
（以下人员按姓氏首字母拼音排序）
“从乡村女性赋能增收做起
帮助她们摆脱‘灶台困境’”
——东方红资产管理员工志愿者 陈兰馨
这次探访，我对乡村女性的最深刻的印象便是真诚而勇敢。当我们和她们第一次见面交流时，她们说到动情的地方就会落泪；我们去家访的时候立刻就能给我们表演一段侗族大歌，我们遇到的每一个“启成妈妈”，都质朴而真诚。勇敢指她们勇于改变现状。而当我了解到当地有一位女大学生学习社工相关专业后回家创业，开办绣坊帮助家乡女性创收，我被她们的勇敢所打动。从广东嫁过来的欢欢作为村妇联工作者，号召当地女性从灶台边走出来，参与技能培训活动，自身也通过原先在外打工积累的经验进行直播带货，并想办法促进旅游资源引流，改造侗族传统踩芦笙活动，将其变成踩芦笙比赛，打开当地侗族向外展示自身文化魅力的通道。
乡村女性面临的困境，往往是由乡村和女性两个处境共同造成的。乡村对学习的重视程度低，致富机会相对较少，导致多数从事工地、耕种之类的体力劳动，女性相比男性处于劣势。而女性在出嫁后，往往脱离了原有的家庭，在多子多福和养儿防老的观念影响下，以及男性外出打工能挣得更多的现实背景下，女性难以脱离第二性工具化的角色身份。摆脱灶台困境，需要从为女性赋能，助女性创收做起。
在我看来，为女性创收有两种途径，一是在她们原有技艺如苗绣，竹编等的基础上，帮助她们进行创意上的改造，如将绣样与日常物品相结合，摆脱她们自产自销的处境。同时通过网红引流等方式拓宽获客渠道。二是在非物质文化遗产上发力，如节日文化，侗族大歌等方面。我们可以为她们组织活动吸引游客出谋划策，使得活动组织和宣传运作更加成熟化。这可以为当地旅游业增收，也为当地女性创造灶台之外的展示机会，提升她们的自信与价值感。
“学习从不是排山倒海的模样
而是静静地生长”
——东方红资产管理员工志愿者 邱之本
还记得一开始，项目团队就精准地希望我们提供一些艺术类、视觉类相关的课程，这是我没有想到的，因为艺术、视觉之于当地妇女所需的生活生产、就业创业，似乎是舍近求远。培养艺术创作或者视觉审美，都需要长期的积累，以及大量的时间、金钱的投入，如果通过艺术、视觉类的培训获取收效，将会是一个巨大的时间周期。但是经过这些日与启成妈妈学员们的相处与了解，我逐渐发现，她们似乎并不缺少艺术的底蕴与积累...
从江县是非遗传承的一个大县，有苗绣、有马尾绣，锁边绣，枫香蜡染，竹编等各种非遗技艺，当地绣娘有4~5万人，她们从小就对开始了对手工技艺的学习与传承，很多妇女能在家自己完成一些精致的手工产品，单从艺术作品角度来说，她们本身都已经做的足够优秀了，但是为什么拥有这么好的手艺和艺术内容，却无法很好的变现？我认为，她们在非遗文化传承与创意文创产品中间，似乎隔着一个看不见但是又能感受到的墙。
为了做好这一次课程内容，我提前对启成妈妈的一部分的学员进行了家访，在和她们沟通过程中，了解了很多她们的痛点。首先是认知的相对闭塞，因为长期生活在乡村，乡村女性们较少接触外面的社会，所以对于我们认为稀松平常的旅游纪念品、文创产品或者联名推广之类都是没有认知的。这也使得她们对于产品受众的感知变得较为迟钝，她们不知道游客或者“城里人”喜欢什么样的文创产品，也很凭空难想象，这影响了创意思维。其次，尽管参与启成妈妈项目的妇女们显得乐观且坚韧，但深入了解后，能感受到她们内心深处的不自信，很多当地妇女给自己的定位，仅仅是个“农妇”或者“农村姑娘”，认为自己文化水平又不高，所以什么都不敢干，什么都不敢尝试。再加上受当地较为传统的家庭观念的影响，认为女性就应该在家里照顾长辈、打理生活、带孩子，导致了很多当地妇女的认知偏差，常常表现妄自菲薄或自我设限，这束缚了创造力。
基于以上的了解，我逐步理解了她们对于艺术课程的诉求，并非是对于审美、艺术的需求，而是对于创作思维及创作逻辑的需求，最重要的是简单易学且零门槛。“所有的学习、求知、经验获取，从来都不是排山倒海的模样，而是静静地生长。”所以我将课程改为分享，将学习转换为启发，通过对她们现有技艺的深度认可，展开了一系列的创意互动，比如所谓的艺术家其实也是普通人，创作一款文创产品其实很简单，市场分析、用户画像之类看似高大上的词语，其实她们本来就会……
希望通过这些分享能给她们带来一些启发，帮助她们提升信心，减少创作的心理负担。希望“启成妈妈们”能在后面的课程中不断成长，做出一些非常棒的文创产品。
“用务实的方式践行理想主义，
做那个‘递火把’的人”
——东方红资产管理员工志愿者 沈馨
想说的话都绣在衣服上
开班仪式那天，我醒得很早，窗外是个山包，不算高，越过山还能看到一大片蓝天。我有些恍然，上一次以志愿者的身份在山里醒来已经是十年前的事了——当然，是不同的山。十年的时间不短，但也好于我的预期，本以为为了生存，要等到退休之后了。
前夜沙龙上姑娘们的眼泪在我脑子里一遍遍地落下来，已经是两个孩子妈妈的欢欢是在提到自己曾经也是留守儿童的时候，笑起来美得发光的小叶子是在提到自己因为唇腭裂辍学，十几岁在异乡打工和家人失去联系的时候，我们的同事也哭了，她说大家的故事给了最近压力爆炸的她好大的力量。还有贾姐、莫姐——分别是苗绣和竹编合作社的社长，她们有“女企业家”的风范，没有流泪，但能看到那笑容背后是多少的汗水和泪水。这是一次真诚的对话，因为我们身上东方红的志愿者T恤，她们愿意信任这群远道而来初次谋面的人。
我再次把那红色披上，走进会场。当地的姐姐妹妹们穿着民族服饰盛装出席，友成基金会的伙伴专业耐心地引导大家破冰，几位姐姐捂着嘴摆摆手，说自己“不会说”。结束之后，小叶子告诉我，她们苗族、侗族女性不善于用语言表达，她抬抬袖管：
“想说的话都绣在衣服上。”
像石子投入水里荡起涟漪，下午入户走访的时候，我还一直想着这句话。我又想起刚读大学时一位师长提醒大家要谦卑平和，“你们只是自身禀赋恰好满足此时此地考试制度需要的一群人。”
公益从来都是双向救赎。
先行动起来
在走访交流过程中，我们了解到，这里的女性普遍在二十岁前便结婚生子，婚后凡事都要先问丈夫与公婆的意见，少数人甚至面临家暴威胁。在很多实操问题上，怎样才是真正帮助到女性，经常没有一致的意见。
面对“全职妈妈家庭地位低”的现实问题，通常有两个努力的方向：一是如我们的“启成妈妈”项目，为其进行经济赋能；二是提高养育、家务的社会价值认知，甚至为其定价。两个努力方向尽管目的一致，在实操上却容易有相悖之处，都有可能被诟病和质疑。但我们仍然选择先行动起来，做自己能做的。
我们相信，如今经济问题仍然是乡村女性不仅作为家庭成员，也是作为个人，面临的最急迫的问题，为其进行经济赋能仍然是解决问题最有效的手段。
递一束火把
第二天，培训课程由友成基金会继续，东方红的志愿者启程离开，把专业的事交给专业的人来做。影响职业选择的因素太多，我们不是全职公益人，更多的时间要完成本职工作。社会分工下，每种职业都有它的责任，有它实现价值的方式。
大家对企业基金会的期待不算高。曾和公益圈子的朋友聊天，她说作为一家企业基金会，你们已经做得足够好。
东方红人还想做得再好一点。
经济领域向来最务实——这没任何问题，但总有人心中的理想主义之火还未熄灭，他们尝试与自己和解，用务实的方式践行理想主义。
也许我们没有办法成为燃烧整夜的篝火，但我们愿意递一束火把，可以点燃篝火，也能照亮前路。
如我们的志愿者所说，“公益从来都是双向救赎”。这场关于爱的双向奔赴，温暖治愈着参与其中的每一个人。或许我们的力量不足以强大到改变世界，但心中善良的信仰与脚下坚定的步伐，终会化成点点微光，汇聚起磅礴的能量。
