悦见书舍｜嘿，老爸，节日快乐

这本书是汪曾祺的三个子女写的回忆录，记录了孩子们眼中的父亲，一个真实、可爱的“老头儿”。虽然他们仨都谦称自己不是写作的料，但是这些回忆却出奇的好看——真情弥漫在有关生活细节的文字里，不需要多少技巧都会很好看。全书共分四部分，长子汪朗一章，从父亲的身世、求学、恋爱、文革十年到各个时期作品的背景，理性而又诙谐地叙述了汪老的一生：“别人都把汪曾祺吹上了天，我就奇怪，这是我爸嘛？”不扣任何“伟大”的帽子，就是个“老头儿”。第二、第三章是两个女儿汪明、汪朝写与爸爸的日常，都说女儿是父亲上辈子的情人，与儿子的回忆比起来就更多了几分贴心的人情味。

读罢便更能明白为什么有那么多人喜欢汪曾祺的作品。一个受过难的人更明白温暖的可贵，但他警醒世人的方式不是不停地揭露“苦”，而是轻声诉说生活日常里弥漫着的“甜”。

这部短篇小说集收录了作家梁晓声的六篇作品，其中与书同名的第一篇《父亲》就通过记录与父亲之间点点滴滴的真实故事，展现了传统中国式父亲的精神世界，“为一个由农民成为工人阶级的一员‘树碑立传’，也为一个儿子保存将来献给儿子的记忆”。梁晓声的父亲是上世纪初生人，他身上折射出的是那个时代的缩影——全家七口人靠“吮咂一个三级抹灰工的汗水”度日，倔强、严厉且不善表达的父亲默默吞下了生活的苦，却并没能获得家人的体谅；同时，母亲与兄弟姐妹们也承受着因父亲的愚昧而招致的灾祸，缺乏沟通使得压抑与隔阂与日俱增，说到底是全家人共同承受着时代的痛苦。有时候，我们只看到人身上的缺点，却未曾思考他们观念落后、思想狭隘背后的原因，这本书或许能带来些许换位的思考。

孩子抚养到了六七岁，忽然被医院告知一出生就抱错了，怎么办？血缘与养育的恩情究竟孰轻孰重？《如父如子》讲的就是这样的故事。野野宫良多在幼年时就失去了母亲，父亲生硬的教育模式在他心里埋下了隐形的伤痕。因此在得知儿子庆多并非自己亲生后，良多从内心深处害怕面对他——在良多单薄的亲情认知里，血脉就是最高贵的羁绊，仿佛量子纠缠一般不可打破，“不好的地方都是教养的错，好的地方都归功于‘血缘’”。然而事实上呢？庆多的亲生父母是看起来毫不起眼、邋里邋遢，甚至令精英阶层鄙夷的人，却在陪伴孩子上做足了功夫。对孩子而言，家庭条件固然重要，但亲情纽带的关键更来自父母的陪伴和信任。在此基础上，血缘和养育并无先后次序的差别，只有归属感是占第一位的。

良多虽然试图扭转原生家庭带来的错误认知，却依旧在某种程度上重蹈了父亲的覆辙；反而是外表脆弱、内心坚定的儿子庆多，以“包容者”的身份介入到父亲的转变当中，陪伴他实现了最终的和解。

“一门三院士，九子皆才俊”，梁启超的家庭教育可谓传奇。对大部分成功人士来说，家庭或许更像是办公室的延伸或歇脚的旅店，至于家庭生活的独特趣味则无暇享受；而梁启超虽终其一生繁忙，却须臾不离家庭生活，并且充分乐在其中。这本《我们今天怎样做父亲》收录了梁启超与子女的一百余封书信，以及关于家庭教育的讲稿和文章，学业、爱情、事业、生活无所不谈，全面地向我们展现了“梁式家教”——并非学校教育的延伸或长辈的灌输，而是贯穿于家庭生活乃至他本人生命的一部分。耳濡目染，言传身教，既是修身，也是教育，学问与生活打成一片。在这些亲密的、家常的、温情的交谈中，一方面传递的是中国传统的家教礼仪，另一方面也引入了西方平等、自由的关系理念。这种基于传统教育的吸收融合和自我革新，正是梁启超“返本开新”文化观的体现。

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