【学经先读开经偈】
太上玄深众妙门，如影随形难见真。上善若水藏智慧，虚极静笃安心魂。
齐善鸿讲《道德经》第二章：好坏成对难取舍
【经典故事】
一天，许多人围观一头大象。几个盲人也争先恐后地去摸。
第一个盲人摸到象牙，就大喊起来：“我知道了！大象像根棍子！”“不对。”另一个扯到大象耳朵的盲人说，“它像一把大蒲扇。”第三个盲人摸到象腿，也嚷起来：“你们都错了，它像个柱子。”“不，不！”第四个盲人摸着象肚子说，“明明是一堵墙嘛！”最后一个抓到象尾巴的却说它像根绳子。究竟谁说得对呢？盲人们各抒己见，互不相让。他们到底谁说的对呢？
实际上，现实中的很多人虽然不是盲人，但在看待一个问题时，也往往只是看到一面就做结论，而且自己片面的观点没有察觉能力。这种现象叫做“心盲”。
这世间的东西啊，都是成对长的，一正一反，一阴一阳：有黑有白、有美有丑、有爱有恨、有优秀也有落后、有亏有赚、有得意有失意，总之，都是一对的。可是，世间的人们总是将两个结合在一起撕裂开来：人们只想要一个自己喜欢的，可不喜欢的又给谁呢？也许，人生的痛苦就是缘于此吧！
对于这样的人生困境和迷局，老子有什么办法吗？
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原文及核心
【经文原文】
1、天下皆知美之为美，斯恶矣；皆知善之为善，斯不善已。
2、故有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，音声相和，前后相随。
3、是以圣人处无为之事，行不言之教。万物作焉而不辞，生而不有，为而不恃，功成而弗居。夫唯弗居，是以不去。
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本质揭示
我们都知道“一分为二”，可很少有人会想到“合二为一”。实际上，任何事物都是一体两面的，美丽的荷花离不开丑陋的污泥，否则，荷花的美丽就无法出现。人体也是如此，有正面有背面，若是分离了，生命还存在吗？人的成长也是，若是没有苦难的历练，人会成熟、成长和拥有解决难题的智慧吗？每个人都有自己的优点，但活着的人谁没有缺点和不足呢？
世间的任何事物，都是由两个相反的方面组成的，也就是一正一反、一阴一阳，至于说哪个好哪个坏，都是人的主观选择的结果，并非事物本身的属性。由于人贪恋自己喜欢的一面，排斥另外一面，所以才人为的撕裂的事物的完整性。你看，如果好事来了，人一狂喜、一得意，就会转喜为悲；若是坏事来了，人一愤怒，就会雪上加霜，就会进一步恶化局势。你看，好坏只要一加上人的主观推动，大部分时候都会向着更加糟糕的方向发展。人如果遇到好事能够平静，就会因为好事受益，也会让坏事不至于发生；如果遇到坏事能够冷静，也会转危为安。
老子的道学智慧，集中解决的就是人的主观念头和客观规律之间的关系问题，若是不能突破我们主观的思维方式，人生中所遇到的一切，就都会扰乱我们的心智。老子在第三章中就会为我们揭示人心紊乱的原因。让我们一起走进老子道德经第三章的智慧。
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