《安然之声》陪伴您的第006期，感谢您的收听！
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安然核心文化理念架构图
安然核心文化理念释义
人类有不同的信仰，民族内也有不同的信仰；人类有不同的语言，民族内也有不同的语言或方言，但愛与感恩是人类共同的语言。
如果说每一家企业文化都有自己的文化土壤，从最初播下的几粒种子开始，一层层生长出来，在时间的积累和引导下发展与完善。那么，愛与感恩就是安然文化最初的种子。
愛与感恩
愛与感恩定义：愛是无私的奉献，愛是对需求的满足；感恩是对愛的回应，感恩是一种妙道的力量。
愛的传统文化根源
《论语·学而》子曰：“弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛愛众而亲仁。行有余力，则以学文。”其大意为广施愛心，亲近仁人志士。
《孟子·离娄章句下》曰：“仁者愛人，有礼者敬人。愛人者，人恒愛之；敬人者，人恒敬之。”指出了愛在人与人之间的作用。
《尔雅》“惠，愛也”。可见，愛是慈悲、仁惠。
《孝经·天子章》曰：“愛亲者，不敢恶于人；敬亲者，不敢慢于人。”关愛自己亲人的人，对其他人的态度也不会差；尊敬亲人的人,对其他人也不会怠慢，这是愛的范畴。
感恩的传统文化根源
《孟子·离娄章句下》曰：“愛人者，人恒愛之；敬人者，人恒敬之。”该句也同时表达了愛与感恩的相互作用力，感恩是人与人之间一种互相的关系。
《孟子·万章篇上》曰：“孝子之至，莫大乎尊亲；尊亲之至，莫大乎以天下养。”意为孝子行孝的极点没有超过尊奉双亲的，对父母的孝也是一种感恩，这是最基础、最根本的感恩。
《诗经·木瓜》曰：“投我以木瓜，报之以琼琚。匪报也，永以为好也！投我以木桃，报之以琼瑶。匪报也，永以为好也！投我以木李，报之以琼玖。匪报也，永以为好也！”对别人盛情的感谢和回报，本身就是一种感恩。
愛与感恩关系
愛与感恩互相循环，良性发展，能够释放出巨大力量，感染更多人，最终提升大众心灵品质。
“愛人者，人恒愛之；敬人者，人恒敬之。”充分又本质地说明了愛与感恩的关系。
对付出愛的人真诚地表达感恩，那么将会激励他付出更多愛。
因为付出愛而获得了他人感恩，未来他将更乐意付出更多愛。
当感恩他人能收获更多愛与帮助时，人们会更主动地对他人的付出表达感恩。
施愛与感恩也需要把握一定尺度，才不会使对方觉得一切理所当然。
施愛者会更愿意为懂得感恩的人付出愛，因为他们懂得自己的付出，让自己的付出更有价值。
他人的感恩，让施愛者得到心灵的安然；感恩他人，让受愛者提升自身心灵品质，也学会付出愛。
人的一生不可能不受到他人的伤害，然而，伤害你的人，往往也是磨练、锻造你的人。因此，我们需要感恩伤害过你的人。感恩伤害过你的人，体现了你的境界、胸怀，如果你这样做，伤害过你的人将被你的行为所感动，会对你心存好感。感恩是一种神奇的力量。
愛与感恩的三个层次
三重愛
愛与感恩定义：愛是无私的奉献，愛是对需求的满足；感恩是对愛的回应，感恩是一种妙道的力量。
愛由心生：真愛是内心真实自然的情感流露，并需要全力付诸行动，这样，愛才更具有强大的力量。
愛由己始：为仁由己，仁者人也。不要管别人献不献愛心，愛是从自己开始做起，影响带动他人。愛不是要求对方，而是由自身的付出开始的，愛付出的越多，得到的能量场也就越大。至诚的愛心，可以温暖人们心灵。心中有愛也要行在愛中。以善以愛传家，是带领团队的无上至宝，团队必兴，家必和。我们人人都献出一点愛，安然就是愛的海洋，人人都献出一点点愛，世界就是美好的人间。
愛己及人：仁者人也，亲亲为大。人的根本是亲亲，即愛自己的父母，愛自己的亲人，这是做人的根本之根本。但愛人不局限于此，而是以此为出发点，从“亲亲”到“泛愛众”，从身边的人到我们大家。
愛的最高境界就是慈悲。慈是指带给他人利益与幸福，悲是指扫除他人心中的痛苦与悲伤。
愛的感觉是温暖的，愛的言语是正直的，愛的心地是无私的，愛的行为是成全的。
安然世界，由愛开始，因愛感恩。世界，因愛安然；世界，因愛永恒。
三感恩
知恩：就是对世间所有人所有事情能给予自己的帮助表示感激，铭记在心。
报恩：一个受惠于他人的人，要懂得用行动去回报，报恩就是对施恩者给予良性、正向的回报。
施恩：是主动地付出，是基于感恩体验所引起的道德情感的泛化和升华，努力将我们得到的恩惠施与周围需要的人。
愿景
什么是企业愿景？
企业愿景是企业、企业家和他的核心团队由心念而联想、构思的图景。它像灯塔一样，始终为企业指明前进的方向，指导企业的经营策略、产品技术，影响企业的利益相关方，是成就企业持续成功的源动力。
企业愿景表述的是企业想要实现什么样梦想的图画。
安然的企业愿景是什么？
人人安然，世界安然
“安然”，是人与大自然达成的和谐状态，是“天人合一”的表达，是人类生存发展最为理想的境界。
人是第一要素，只有达到人人都幸福、安然，世界才能安然。
人人安然·世界安然，是安然公司的最大心念与心愿。
人人安然，立足全人类的视角和高度，它是人类命运共同体的理解和表达。
人人安然，是安然公司对人类最美好的祝福。
让人人都能用上安然公司运用纳米技术、介质电容物理提取技术、植物干细胞提取分离技术研发、生产的健康产品。
安然的企业愿景是一个过程，通过自己的努力，让安然进入世界的每一个角落。把安然纳米等高科技产品经营到全世界。
安然独具崇高展望，以“愛与感恩”文化为核心，向世界不断传递着善意和温暖，抚慰人们的心灵，提升人们心灵品质。
安然人要一代一代，永远为安然的伟大愿景而努力奋斗。
使命
什么是企业使命？
企业使命是企业存在的理由和发展的方向，确保企业在发展、成长壮大的过程中不迷失方向，并率领企业的所有人员，万众一心朝着这个目标、方向奋力前行。
安然的企业使命是什么？
利益员工，利益伙伴，利益民众，科技造福社会，成就安然人生。
纳米技术是世界领先科技之一，对人类具有革命性意义。安然公司通过纳米技术、介质电容物理提取技术、植物干细胞提取分离技术汇聚资源，创造更多高科技优质产品，为民众带来健康和幸福。并通过这些科学技术提升产品核心竞争力，增强企业实力，为社会提供就业、创业，创建更卓越的事业平台。
安然纳米公司注重凝聚众人力量，正如纳米聚集产生惊人的纳米效应一样。
安然公司聚焦于纳米等科技领域，并不断开拓创新，带领安然全体人员追梦、圆梦，立志做有良知的中国民族企业！
安然使命成就三个群体的安然人生
成就员工的安然人生：安然公司为员工提供优厚的福利待遇，及专业的员工培训。通过优秀的传统文化培训，建设员工的心灵品质，提升员工幸福感，让员工得到更多的成长和进步。
成就伙伴的安然人生：安然公司通过打造卓越的事业平台，为伙伴提供优质的产品和服务，定期进行专业培训，建设伙伴的心灵品质，帮助业务伙伴拥有健康的同时收获财富，实现梦想，不断走向人生巅峰。
成就民众的安然人生：安然通过提供优质的产品、服务和文化，让民众获得身体和心灵的富足，成就民众的安然人生。
价值观
什么是企业价值观？
企业价值观，就是企业在生产管理、经营活动中那些最关键的是非标准和重要性排序。它是企业的定盘星、指南针。从个人成长到企业发展，价值观都起着至关重要的作用。
安然安然价值观是什么？
仁愛、感恩、诚信、利他、良知
安然公司的价值观源自中华优秀传统文化的血脉，源自于中华民族的精神和灵魂，源于中华文明的价值观。
安然公司文化的种子，种植在中华正能量传统文化这片神奇而又肥沃的土壤中，其文化之根，深深地扎根在中华优秀传统文化这片几千年肥沃的神舟大地之中，汲取精华，结合当下，连接未来。
仁愛
何谓仁愛？就是为人做事要以仁为本，愛别人实质就是愛自己。
仁是孔子思想体系的理论核心，也是中国儒家学派道德规范的最高原则，是普世的价值观。
仁愛的范畴很宽广，包含我、他人、国家、天地……
仁愛，帮助我们建立生态圈，组成利益共同体，具有极强的包容性。
安然公司源于山东。山东历史悠久，是华夏文明的发祥地之一，具有独特的齐鲁文化，儒家的创立人孔子和孟子是鲁文化的代表人物。
《韩非子·解老篇》里说：“仁者，谓其中心欣然愛人也。”意思是，所谓仁，是说人从心底里快乐地愛人。
《孟子·离娄下》第二十八章，孟子曰：“君子所以异于人者，以其存心也。君子以仁存心，以礼存心。仁者愛人，有礼者敬人。愛人者，人恒愛之；敬人者，人恒敬之。”
《素书》中讲“仁者，人之所亲，有慈惠恻隐之心，以遂其生成。”
感恩
何谓感恩？就是对愛的回应。
感，是感受、感知。
恩，是万事万物对我们的愛、恩德与利益。
感恩，不仅要感受、感知到万事万物给予我们的愛、恩德与利益，还强调要通过行动进行回应，这就是人们常说的知恩图报。
感恩，是我国优秀传统文化的重要部分，也是人类的天性。感恩是一种心存感激的行为，是一种智慧，更是一种无形的力量。感恩使你走向成功，人与人的关系只有通过真诚的感恩，才会有地久天长。知恩不报，难成大事。大多数人常常感恩对自己有恩的人，却不知伤害过你的人对你成长、成功的作用，是那些伤害过你的人磨练着你的意志，增长了你的智慧，鞭策着你一步步做到更好。若能对伤害过你的人心怀感恩，将产生一种神奇的力量。因此，对万事万物具有感恩之心，是每个人基本的良好品质。
孟子曰：“仁者愛人，有礼者敬人。愛人者，人恒愛之；敬人者，人恒敬之。”
《孟子·万章篇上》曰：“孝子之至，莫大乎尊亲；尊亲之至，莫大乎以天下养。”
《诗经·木瓜》曰：“投我以木瓜，报之以琼琚。匪报也，永以为好也！投我以木桃，报之以琼瑶。匪报也，永以为好也！投我以木李，报之以琼玖。匪报也，永以为好也！”
诚信
何谓诚信？诚信是信守诺言，言行相符，表里如一，乃企业及个人立足之本。
诚，诚者不自欺也。信，人言为信，说到做到；信守承诺谓信，人无信不立，天有日方明。
“诚”，是儒家为人之道的中心思想，立身处世，当以诚信为本。
诚信无价，虽然有时坦诚会让你损失眼前的利益，但是它换来的却是比金钱更可贵、更重要的信任，收获的是更长远的利益。
诚信是最宝贵的无形资产，是双方合作的定心丸，更是为人处事、建功立业之法宝。人之相交贵于诚，商之往来重在信。金杯银杯，不如诚信的口碑。只有相互守信，友谊才会地久天长。
《孟子·离娄上》说：“诚者，物之终始，不诚无物。”认为一切事物的存在皆依赖于 “诚”。也把 “诚”看作是进行道德修养的方法和境界。
老子讲：“信不足焉，有不信焉。”
《中庸》讲：“至诚如神，不诚无物。”
曾国藩讲：“一念不生谓之诚。”
宋代理学家朱熹认为：“诚者，真实无妄之谓。”
“诚”是一种美德。《名人名言》∶“诚即天道，天道酬诚。”言行须循天道，说真话，做实事，反对虚伪。意思为诚实。
《素书》中讲：“天无信，四时失序；人无信，行业不立。人若至诚守信，乃立身成名之本。”诚信，君子之本；守己，养德之源。
利他
何谓利他？利他就是帮助对方，成就对方，成人达己。
利他是一种整体格局的思维。
有一种现象令人深思。当人一味追求利己时，最终往往都没成功，即使有也是过眼云烟。然而，当人追求利他时，结局往往出人意料，利他的同时也帮助了自己，最终竟名利双收。因此，利他不仅是经营哲理，更是一种人生的大智慧。
尊重他人利益，重视与他人协同合作，从而获得有利于持续发展的双赢结果，最终实现个人价值、企业价值和社会价值。
《礼记·访记》曰：“君子贵人贱己，先人而后己。”君子尊重别人而把自己看的很轻，凡事先考虑别人，最后考虑自己。
《左传·鲁僖公五年》曰：“辅车相依，唇亡齿寒。”关系密切的双方，利害也相关，因此我们不能自私自利，要多为其他人考虑。
陈寿的《三国志·蜀志》曰：“每有患急，先人后己。”在他人遇到紧急事件的情况下，我们应该懂得礼让，与人方便。先人后己是一种美德，是一种利他主义的表现。
良知
何谓良知？即内心天赋的道德观念。
指天生本然，真心本性，遵循天理，不学而得的智慧。其中，王阳明提出的“致良知”意思是说将良知推广扩充到事事物物，“所以为圣者，在纯乎天理，而不在才力也，故虽凡人，而肯为学，使此心纯乎天理，则亦可为圣人”。如果每个人都能遵从自己内心良知的指示，遵循亘古不变的天理为人处世，那就是圣贤。
“良知”最早由孟子提出来，孟子在《孟子·尽学》中说：“人之所不学而能者，其良能也；所不虑而知者，其良知也。”
人之所行，有天道（正道）者吉，无此道者则凶。吉者百福所归，凶者百祸所攻。非其神圣，一切自然所行“道”中。人们常常讲“天道”，何谓“天道”？“天道”就是良知，良知就是天理。然，良知又是人的本性，在人的心里。
王阳明先生在《传习录》中谈到：“天道即是良知。”“良知只是一个天理。”“良知是你的明师。”“良知是造化的精灵。”阳明先生在《传习录》中还讲：“良知在人心，亘万古、塞宇宙而无不同。”良知在人心中，无论你如何做，都无法泯灭它。良知不欺不诈便是真诚。欺诈别人，实质就是自欺。心心念念都在存养良知，就是立志。如果人知道良知这个诀窍，无论有多少个邪思狂念，只要良知一觉察，自然就会消除。真是灵丹一粒、点铁成金。
王阳明《传习录》：“若鄙人所谓致知格物者，致吾心之良知於事事物物也。吾心之良知，即所谓天理也。致吾心良知之天理於事事物物，则事事物物皆得其理矣。”
王阳明《传习录》：“心即道，道即天，知心则知道、知天。”
王阳明《大学问》：“良知者，孟子所谓‘是非之心，人皆有之’者也。是非之心，不待虑而知，不待学而能，是故谓之良知。”