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《六祖坛经》心得妙解之机缘品第七（13）
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《六祖坛经》心得妙解之机缘品第七（13）

《六祖坛经》心得妙解之机缘品第七（13） 星林天下
2020-06-24
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导读：《六祖坛经》心得妙解之机缘品第七（13）

原文翻译

【原文】

僧法达。洪州人。七岁出家。常诵法华经。来礼祖师。头不至地。祖诃曰。礼不投地。何如不礼。汝心中必有一物。蕴习何事耶。

【译文】

法达比丘，洪州地方人，七岁出家，常常诵念《妙法莲华经》。有一天，前来礼拜六祖，头却不着地。六祖呵斥道：“顶礼头不着地，干脆不顶礼好了。你这么自负，心中肯定被什么东西卡住，你一直是修学什么专长的？”

【原文】

曰。念法华经已及三千部。

【译文】

法达说：“我念诵《妙法莲华经》已经有三千部了。”

【原文】

祖曰。汝若念至万部。得其经意。不以为胜。则与吾偕行。汝今负此事业。都不知过。
听吾偈曰。礼本折慢幢。头奚不至地。有我罪即生。亡功福无比。

【译文】

六祖说：“如果你念到一万部，能领悟经中大意，而不觉得自己胜过别人，那就能和我并肩同行。你现在竟以诵经千部而自负，一点也不知道自己的过失。
现在听我说偈：‘顶礼本为折伏慢心之幢，为何顶礼时头不着地？心中存有我，罪业即生起，无我之功德获福无量。’”

【原文】

师又曰。汝名什么。曰。法达。师曰。汝名法达。何曾达法。复说偈曰。
汝今名法达。勤诵未休歇。
空诵但循声。明心号菩萨。
汝今有缘故。吾今为汝说。
但信佛无言。莲花从口发。
达闻偈。悔谢曰。而今而后。当谦恭一切。弟子诵法华经。未解经义。心常有疑。和尚智慧广大。愿略说经中义理。

【译文】

六祖大师又问道：“你叫什么名字？”法达说：“名叫法达。”六祖说：“你的名字叫法达，何曾通达妙法？”
于是又说一偈：
“你的名字叫法达，殷勤诵经不停息，
随声空在口头念，明心才能称菩萨。
今日和你有因缘，现在为你演妙法，
但信真佛本无言，妙法莲花从口发。”
法达听完偈语后，向六祖忏悔谢罪说：“从今以后，我一定对一切谦虚恭敬，弟子虽然诵持《法华经》，却不了解经中的意义，所以心中常有疑惑。和尚智慧深广博大，请约略为我讲说经中的义理。”


心得妙解

一、道在低处

佛法从恭敬心得，佛法从恭敬心受益，佛法从恭敬心了悟，唯恭敬心是真正的佛弟子。然而法达禅师自认为一直持诵《法华经》，功德不小，故心怀我慢，初礼六祖的时候，头不至地。
六祖道：“礼不投地。何如不礼。汝心中必有一物。蕴习何事耶。”
曰：“念《法华经》已及三千部。”
六祖说：“如果你念了一万遍，并且体会了经文的大意，而不自认为有什么殊胜和了不起，那你则与我同行。如今你却辜负了诵经这一修行的本意，竟然不知过错。听吾偈曰：顶礼本为折伏慢心之幢，为何顶礼时头不着地？心中存有我，罪业即生起，无我之功德获福无量。”
六祖接着又问：“汝名什么？”
法达禅师道：“法达。”
六祖道：“汝名法达，何曾达法？”
于是六祖又说了一个偈子：
“汝今名法达。勤诵未休歇。空诵但循声。明心号菩萨。汝今有缘故。吾今为汝说。但信佛无言。莲华从口发。”


“若不悟法华妙义，就算你从劫至劫手不释卷，也无用处。若悟法华真义，从白天到黑夜，无时不是在持诵《法华经》。”
法达蒙受六祖大师启迪，欢喜踊跃，于是用偈来赞叹说：“《妙法莲华经》已念诵了三千遍，在曹溪六祖一句下全数消亡。不明了诸佛出世的因缘宗旨，怎么能熄灭累劫以来的妄心？羊鹿牛三车是权巧施设，声闻缘觉菩萨初中后三乘依次发扬。谁能知道火宅内的众生，原来一悟即是法中王。”
惠能大师说：“从今以后，你才可以被称为真正诵经的出家人。”法达从此领悟到深奥玄妙的道理，也没有停止他的课诵。
修行就是破除我相，我相重就会轻视他人，便不能率性而为，智慧将会停滞，生命就会暗淡无光。所以法达遇到六祖点化，方才明白道在低处。
谦道是一个人成就生命的资粮，也是一道平安护身符。下面我们从四个方面详细剖析。
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