原文翻译
【原文】
【译文】
心得妙解
一、明心见性
六祖明心见性有四个阶段：
（1）了悟——六祖根基深厚。
（3）开悟——密传正法，夜说《金刚经》。
然而达摩祖师来到中国，只带一本《楞伽经》，但由于《楞伽经》的名相多而且义理深，历代虽有人研究，但却不普及。到了五祖弘忍大师，《金刚经》成了禅宗最重要的经典。由于天时的关系，因此达摩传神光是《楞伽经》，先修后得；五祖传六祖是《金刚经》，先得后修。
一切诸佛及诸佛阿耨多罗三藐三菩提法，皆从“此经”出，即得闻如是之经。顿悟“如是住，如是降伏其心”之妙理。《金刚经》白天也能讲，为什么非要晚上说呢？真正的含义是无字真经，暗指我们的自性。
“但持《金刚经》即自见性，直了成佛。”所谓“即”是当下成就的意思，而不是经过长久不断的修持而成就的，所以这里指的不是文字的《金刚经》，而是“自性金刚经”。只要能够受持《金刚经》就是“返闻自性”，当下即顿见真如本性，见性成佛。
“不识本心，学法无益”，由此可见明师一指有多么殊胜。当年，神光为了得闻真传，断臂求法，请达摩祖师给他安心。有诗为凭：“不知到底一归何，是以神光拜达摩，立雪少林为何事，只求一指躲阎罗。”
明师一指当下根尘顿断；
明师一指当下契入真心；
明师一指当下超生了死；
明师一指当下圆成佛道；
明师一指当下即是彼岸；
明师一指当下即是净土；
明师一指当下即回老家。
何期自性，本自清净。
何期自性，本不生灭。
何期自性，本自具足。
何期自性，本无动摇。
何期自性，能生万法。
（4）证悟——“善知识！菩提自性，本来清净，但用此心，直了成佛。”
