《六祖坛经》心得妙解/序4

《法宝坛经》一共分为十品，

      各品要旨陈述如下：

第一行由品，是六祖大师自述他的身世，以及求法、得法乃至弘法的种种生命历程，也是本经之序分。

追溯六祖：

根基非凡卢惠能，为法忘躯求真道；

三更得受明师指，大彻大悟金刚经。

第二般若品，记述六祖应韦刺史的请益，而为大众开演摩诃般若波罗蜜多的经义，谓“若识得自性般若，即是见性成佛”。

般若核心：

不动不动非不动，般若智慧常流动；

即心即佛不二法，体用如如本是一。

第三疑问品，记述六祖大师为韦刺史解释达摩祖师何以说梁武帝造寺供僧、布施设斋毫无功德以及念佛往生西方的疑问，并以“无相颂”揭示在家修行之妙法。

功德法身：

功德建立在性中，有心求之总是妄；

点破西方在眼前，极乐就在方寸间。

第四定慧品，集录六祖大师为开示“定”与“慧”体用不二的妙义。

眼观鼻鼻观口口观心心观炁炁贯乾坤；

道在德德在心心在悟悟在道道法自然。

又说此修行法门是以无念为宗，无相为体，无住为本。

定慧秘诀：

定之际慧在定中，慧之时定在慧中；

定慧双修成佛因，慧定等持相互转。

第九护法品，记载神龙元年(公元七○五年)则天太后及中宗下诏迎请奖谕六祖大师的经过，也就是说明当时朝廷尊崇六祖及拥护佛法的情形。

搭帮助道：

人有弘愿天护佑，护持大道功无边；

非明非暗超相对，烦恼菩提二不二。

第十付嘱品，是说六祖大师临涅槃时，教导弟子如何举用三科三十六对来讲经说法，才不致失却顿门禅宗之宗旨，并记录六祖迁化前后的经过情形。

慈悲叮咛：

有来有去理当然，留下法宝渡众生；

付嘱妙法证涅槃，落叶归根来时无。