《六祖坛经》心得妙解之机缘品第七（14）- 大数跨境

星林天下

2020-06-24

导读：《六祖坛经》心得妙解之机缘品第七（14）

心得妙解

一、道在低处

佛法从恭敬心得，佛法从恭敬心受益，佛法从恭敬心了悟，唯恭敬心是真正的佛弟子。

谦虚是这个世界上最深沉的美德之一，所以子曰：“君子泰而不骄，小人骄而不泰。”孔子说：”君子因心无物欲之累，故其气象，显得泰然自若，没有放肆骄慢的弊病；小人徇私纵欲，违道悖理，故态度必然放肆骄慢，丝毫没有泰然自若的样子。”

谦道是一个人成就生命的资粮，也是一道平安护身符。

下面我们从三个方面详细剖析：

1、谦德之反思

《书经》云：谦受益，满招损。自然规律告诉我们，骄傲的人一定会失败。如果天认为自己很高，它的气就往上行，就到了《乾卦》上九爻之亢龙有悔的阶段；地也不甘懦弱，也要和天争高论低，最后，天翻地覆、阴阳失调，就形成了一个否卦，万物滞碍，百事不通。

有一位居士早年拜访了所有的名山古刹，一次因缘殊胜遇见一位大德法师。法师见此人非常之傲慢，于是问道：“居士是否所有的名山都拜访过了？”居士回答：“是的，师父你也看出来了。”居士沾沾自喜，心想：“法师一定会称赞我年纪轻轻却有如此作为。”

谁曾料到，法师说：“你还有一座山未曾攀登。”

“不可能，只要你能说出来，我肯定去过了，不信你看地图。”居士答。

“此山不在外，而是在你心中。”法师肯定地说。

“在我心中？心中怎么会有山呢？可笑至极！”居士轻蔑地疑问道。

“此山名叫我慢山，请问你什么时候拜到过？”说罢，法师拂袖扬长而去，居士惭愧地低下了头……

在《楞严经》中所提到众生之慢心，约略有七种：慢、过慢、慢过慢、我慢、增上慢、卑劣慢及邪慢。

其他尚有‘八慢’及‘九慢’等不同的名相分别，其实只是开、合的不同。不论如何分类，我们对基本的‘七慢’应先有所认识：

①慢：就是看到不如自己的人，觉得自己的学问、品行、相貌及才能都比较优秀，心中有了优越感而生起慢心，看不起对方，这就是‘慢’。这样的心态是恢复清净心的一大障碍，应尽快改正。

②过慢：对于与自己同等之人，认为自己胜过对方；对胜过自己的人，则认为对方与自己同等。始终不愿承认他人的优点，也不承认自己的缺点，这就是‘过慢’。这种心态严重影响菩提道业，应马上改正。

③慢过慢：对胜过自己之人，起相反的看法，认为自己远胜过对方，根本不把对方放在心里，这是比‘过慢’更重的骄慢。以此种心态修道一定会导致失败，应立即改正。

④我慢：于五蕴假合之身心，执着有‘我’及‘我所’，因此产生‘我慢’。内执有‘我’，则认为一切人皆不如我；外执有‘我所’，则认为凡我所有之事物，皆比他人所有的高上。

‘我慢’乃七慢之根本，起因于众生执‘我’为实有。要破除‘我慢’，应先明白‘我’的身心，其实是色、受、想、行、识五蕴假合而成，而色身亦是地、水、火、风四大之虚妄和合。四大及五蕴皆非实有，其本质皆为空性；‘我’既不成立，自然就没有‘我慢’的存在，其他的慢心又从何而起？可见我慢是魔障之源，故应慎之改之。

⑤增上慢：尚未证得殊胜之德行或果位，却自认为已经证得，即是‘增上慢’。例如：尚未开悟，说自己已经开悟；尚未证到禅定，说已得到禅定；与‘道’有些许相应，就认为已经成道证果。在修行过程中，若不清楚自己所处的境界，就容易产生‘增上慢’的过患。这种心态会障碍道心流露，故要速速改正。

⑥卑慢：‘卑慢’又称‘卑劣慢’，见到极优越的人，却认为自己仅稍逊色于对方；或者，虽然承认他人高胜、自己卑劣，却不愿面对现实，认为别人优秀也没有什么了不起，不肯虚心求教学习，依然故我，这就是‘卑劣慢’的心态，阻碍悟道因缘，必须赶快改正。

⑦邪慢：所谓‘邪慢’，即是自己无德却自认为有德，表现出很有德行的样子，希望得到别人的尊重、赞叹与肯定；或是自以为是，执着邪见，不礼塔庙、不敬三宝、不诵经典，于尊者及大德起倨傲之心，不可一世。此种邪慢的心态会影响般若生发，应当机立断，彻底改正。

了解各种慢心的过患，是为了提醒自己，须时时觉察起心动念有无偏差，有了过失便应及时改正，不再重复相同的错误。依照反省、检讨、改正的良善循环来努力，即是向佛学习，也正是我们修行的指南。

常言道：日中则昃，月满则亏。

谦虚指不自满，肯接受批评，并虚心向人请教。有真才实学的人往往虚怀若谷，谦虚谨慎；而不学无术、一知半解的人，却常常骄傲自大，自以为是，好为人师。

从古到今，这样的例子举不胜举：千古一帝的秦始皇，骄傲自大，强权统治，命断沙丘，臭鱼掩尸；贵为宰相的李斯，目中无人，阴险狡诈，被处以全刑；西楚霸王的项羽，自命不凡，孤注一掷，自刎于乌江；位极人臣的年羹尧，桀骜不驯，藐视皇权，被赐狱中自裁。这皆由骄傲自满，不知谦下，才会落的如此下场！

水满则益，人满为患。所以孔子在《论语》中教导世人：“如有周公之才之美，使骄且吝，其余不足观也已。”如果一个人有周公那么美好的才华，但是，假使他犯上恃才骄傲，而且鄙吝自私的双重毛病，根本德行已亏，其余纵使有什么知能才艺，也就不值得一看了。

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