《六祖坛经》心得妙解之机缘品第七（2）- 大数跨境

星林天下

2020-06-13

导读：《六祖坛经》心得妙解之机缘品第七（2）

心得妙解

一、无字真经

（二）破文字相，文字的背后是有不有空不空

有一次，一休和尚看到一群人正往山上跑去，他好奇的问是何缘故，路人告知：“山上的藏经楼因较潮湿，今天又是风和日丽的黄道吉日，故选定今天要将里头的经藏搬出来晒。据说当风吹过地上的经藏，再吹到人的身上，可以让人解厄运，增添福报，故我们正要赶着上山呐。”

一休和尚闻后，即刻将身上的袈裟脱掉，赤裸上身，躺在路上。好多人见了，认为不雅观，都前来劝他，甚至赶紧请一休的师父来劝他。师父见状，即叱道：“出家人如此形状，威仪尽失，成何体统！”

“我正在晒大经藏啊！”一休笑着回答师父。

“为何说你在晒经呢？”师父反问道。

“我这才是一部真实的活藏经呢？山上所晒的经藏，火一焚便烧掉了，水一泡就化为乌有了。而我这一部活藏经，会吃饭，会做活，会睡觉，才是真智慧，活藏经！”

一休和尚所指明德自性即是真佛，离性无别佛便是他所强调的重点，言外之意不要执着外面的千经万典，要悟无字真经。

因此，我们看到的一切文字，切勿执着文字相，要知道文字背后是真空妙有的理性。

我们的自性是无形无相、没有文字的，文字的背后是在讲述这个道，是让我们借助有形象的假经，悟到无形象的真经，悟无字真经。所以真经不在纸上，纸上没有真经。依文解义，三世诸佛为你喊冤。

《大乘起信论》上说得很清楚，你展开经卷从头到尾念一遍，念这遍经的时候，不执着文字相，不执着名字相，不执着心缘相，这就叫真正在念经。

那是什么境界？清净平等心现前。如果读这个经文，这是什么字，那个什么名词，是什么意思，那就错了，那不是修行，而是造业。

佛经是善法，所以造善业，假如带着疑心，或者批评甚至根据自己是意识曲解圣意，这就不是善业，而是造恶业了。那要怎样修才能不造业，染净善恶都没有呢？你用念诵的方法修清净心、修平等心。

你看，眼看字看得清清楚楚，那是慧；如如不动，那是定，定慧等学这叫真修行。

《大智度论》云：“佛法无人说，虽智莫能解。”可见文字是助道之缘，而非究竟，故诗人云：“文字有何妨，叫做玫瑰的，取别的名字，依然有芬芳。”

宇宙真理，本非语言文字所能尽述，如果一味的执着文字，反成文字障，有碍大体。有道才能跟经相应，但做学问不是道，做学问只是帮助你更好的修道。

如果心不能跟大道相应，那么空谈道，便毫无意义。除了这点真心，哪里还有真经，经再真也不如这颗心真。

《达摩大师血脉论》云：“若不见性，即不名善知识。若不如此，纵说得十二部经，亦不免生死轮回，三界受苦，无出期时。昔有善星比丘，诵得十二部经，犹自不免轮回，缘为不见性。善星既如此，今时人讲得三五本经论以为佛法者，愚人也。若不识得自心，诵得闲文书，都无用处。”

有道是：“说的天花乱坠，不如点滴功夫。讲的云山雾罩，不如真心显露。”即使你能精通三藏，口吐莲花，地涌金莲，天女散花，假如没有证悟空不空有不有，照样六道轮回。

【声明】内容源于网络

星林天下

星林天下文化传播有限公司以弘扬圣贤文化为主要任务，意在帮助大家破迷开悟、止于至善，同时线上线下广泛传播，愿将圣贤文化发扬光大遍地开花。

内容 940

粉丝 0

星林天下星林天下文化传播有限公司以弘扬圣贤文化为主要任务，意在帮助大家破迷开悟、止于至善，同时线上线下广泛传播，愿将圣贤文化发扬光大遍地开花。

总阅读1.2k

粉丝0

内容940