《六祖坛经》心得妙解之机缘品第七（102）- 大数跨境

星林天下

2020-09-21

导读：《六祖坛经》心得妙解之机缘品第七（102）

心得妙解

一、十番显见

第三番：显见不灭

前面波斯匿王在描述他色身变化的时候，佛陀都没有开口，只讲一个如是表示同意。但是因为波斯匿王看的是一个局部的生命、一个变化的生命，没有看到一个不变化的生命，佛陀这时候要点醒他：“大王！你能否回忆起，你在几岁的时候第一次见到了恒河呢？”

波斯匿王回忆着说：“我出生后三岁时，我慈悲的母亲携带着我到耆婆天的庙上，去给我求寿，正好经过恒河，在那时候我就看见过。”

佛陀说：“大王啊！就像你前边所说的，你二十岁的时候，就老过十岁那个时候；乃至六十岁，经过日日月月、岁岁时时的，念念都在迁变。那么在你三岁，见这个恒河水的时候，到你十三岁的时候，这个水是什么样子呢？”

波斯匿王说：“我看见这个水，还是和我三岁那时见的水完全是一样的，宛然没有什么分别。甚至于到现在，我年已经六十二岁了，这个水也没有什么两样。”

佛陀说：“你现在深自感伤，头发也白了，面皮产生很多的皱纹，这个脸一定比你童年的时候更老；那么你现在见这个恒河，和你童年的时候所见这个恒河，这个能见的体性，有没有童子和耄老的分别？”

波斯匿王说：“没有，世尊！我这个能见的‘见性’是没有差别。”

佛陀说：“大王！你面虽然有皱纹了，但是你能见到一切法的那个见精的体性，并没有皱纹。那么你面上有皱纹，这是一个变化；而你见精这个性没有皱纹，它是没有变的。

变的，是会生灭的；可是那个没有变的见性，它本来是没有生灭的。既然没有生灭，你怎么可以说，这个见性也和你这个身体一样受死呢？你尚且还引出来末伽黎这种外道说的那个‘断灭见’，都还相信他们所宣扬的我们的生命死掉以后就全部消失了的歪理邪说！”

波斯匿王听见佛这样说了之后，他生出一种信心，知道这个身死了之后，还有来生这个道理。

这个时候，法会的大众，欢喜踊跃，得到从来也没有过的真实法乐，禁不住感慨万千说道：“哦，这个性无生灭的道理我们从来都不知道的！我们完全迷于生灭断常这个道理了！现在才晓得那个见性是没有差别，它是通于过去、现在、未来，也是我们生命的大皈依处。”

佛陀在开显不生灭的时候，是用对比的方式，所谓借事显理。不生灭的本性是很难理解，我们根本没办法见到不生灭，所以必须假借一个存在的事情。

从事相上观，尽管恒河的水也不太一样了，比以前污浊了，波斯匿王能看的眼根衰老了，身体也衰老了，所看的恒河也都衰老了，可恒河水的湿性没有变化。

从这道理来类推，你的身心世界变化，但是你在这身心世界变化当中，你那个眼耳鼻舌身意，见闻嗅尝觉知，这功能慢慢的衰退，但是见闻嗅尝觉知那个见性、闻性、嗅性……这本身是没有改变的，它是不生不灭的本性。

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