《六祖坛经》心得妙解之机缘品第七（129）- 大数跨境

星林天下

2020-10-19

导读：《六祖坛经》心得妙解之机缘品第七（129）

心得妙解

一、彻底放下

六祖说：“既然如此，那么你还落什么阶级？”行思说：“我连圣谛尚且都不为，哪里还有什么阶级可落？”这说明行思禅师彻底放下一切法相了。

正所谓放下了，放下了，放下就了了，放不下就了不了，了不了就受其累、受其苦及受其罪。所以只有彻底放下，才能真正的解脱自在啊！

下面我们从四个方面解说彻底放下：

2.放下执着：

一个人在人生当中只有看破放下，才能自在逍遥。但是看破，不一定能放下，放下的一定已经看破了。看破可能只需要一秒钟，但是放下却需要一辈子。

人生在世，有太多的放不下：有了功名，就对功名放不下；有了情爱，就对情爱放不下；有了金钱，就对金钱放不下……

一位大老板患了绝症，仓库积压了许多钢材。有位朋友介绍了一位买家，他要求降点价，谁料，那位大老板说：“我死也不降价！”最后真的走了，一分钱都没有让步。可见那位老板对金钱的执着有多么深了。如果对于一位进德修业的君子来说，他对金钱的态度就与众不同了。

一天，子贡在颜回家门口故意放了一锭金子，并且还写了一个字条：“天赐颜回一锭金。”谁料，颜回根本没有动心，拿起字条在上面写到：“外财不富命穷人。”

俗话说财难舍，情难断。然而这种种放不下，使得我们像背着房子行走的蜗牛一样，活得又辛苦又压抑。在这生灭当中，我们一直苦苦追求，执着不放，痛苦万分。可是我们想想：万里长城今犹在，不见当年秦始皇。老公、妻子、孩子、位子、票子、车子、房子……

人是心的口袋，什么都不装时叫心灵，装一点时叫心眼，多装时叫心计，装更多时叫心机，装太多时叫心事，我们常常说：“这个人心事重重”，心有千千劫，心装的满满的放不下，最后就变成了心病。

我们心里没有执着的人事物，也没有放不下的人事物，也没有看不惯的人事物，心能随缘自在，境随心转，不被我和我所知挂碍，因为背后这些是法空，是有不有的，是水中月，可看不可捞。

一休禅师带徒弟外出传教。途中下雨，大水冲断桥梁，见一姑娘急着要过河，正在左右为难之时。

一休禅师说：“我背你过河吧！”姑娘同意了，一休禅师背起姑娘撩水而过，过岸后各自西东。小徒弟跟在后面，心里嘀咕，平时跟我们说男女授受不亲，现在却借机吃豆腐。

小徒弟就这么放在心底，成了一个心结，三个月后终于忍不住，诘问一休禅师：“师父，你怎么可以背女人过河呢？”

一休禅师说：“你太辛苦了！女人到对岸我就放下了，你怎么一直背了三个月还没放下呢？”

平常人心里背负的东西太多了，但却不自知，真心被覆盖、发不出光。只要关注自己的心，用心去看心，点亮心里的明灯。

这一世的六亲因缘就是你前世执着来的，它是个缘空。天下没有不散的筵席，有聚有散，有来有去，有生有灭，到头来毕竟是一场空。

因此你要与这一世的亲人圆满这段因缘，放下不是放弃，而是不要你再执着下去了，赶快放下，不要等到无可奈何花落去就迟了，总之财关、情关、生死关，层层过关。正如一位智者曰：曾经我们不堪一击，最终我们刀枪不入。

爱是牵缠，恨是情仇。爱恨都是感觉，所以说这些考验人人都要过关。所谓过五关斩六将，哪一个障碍都得超越。爱情亲情都是缘起缘灭，是缘空；心里的感觉是法空；身体是生灭空。都是镜中花，可看不可摘。

对于男女间的情爱，当用金刚利剑来斩，要斩情绝爱不可藕断丝连，只要有一丝情爱放不下，就会被束缚住。到底是谁束缚你？是你自己啊！

你所执着的那个人，他的身体是个不断变化虚幻的影子，是有不有的，抓不到，而他的心妄念纷飞，念头波动不止，像风一样飘忽不定，执着那个影子是自己，执着自己那个念头的感觉，活在幻化的世界里，死抱不放，走入人生的误区。

人生是苦的，充满烦恼，但如果放下执着，苦当下就是空，烦恼就是菩提，痛苦就是解脱，放下就是超越。

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