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《六祖坛经》心得妙解之付嘱品第十（22）
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《六祖坛经》心得妙解之付嘱品第十（22）

《六祖坛经》心得妙解之付嘱品第十（22） 星林天下
2021-01-28
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导读：《六祖坛经》心得妙解之付嘱品第十（22）

心得妙解

第七识颂曰：随缘执我量为非。
每天都在决定所有事情的那个不是我吗？比如说我等一下我要去哪里啊，然后去买我最喜欢吃的东西，这难道不是我在作主吗？
非也，那是你第八阿赖耶识的种子生起了现行，根本不是你在做主。
我们拿吃榴莲打个比方：你曾吃过的榴莲，啊！好好吃的猫山王榴莲，这个喜欢吃榴莲的种子就种到第八识了，等下次到了榴莲的季节，我就直接去原来那家店铺，买与上次一样的品种，请问这是我在作主吗？
殊不知所有的决定都是你曾种在第八阿赖耶识之种子熏习的缘故，是种子生起的现行在作主的。
但是世间人迷惑颠倒，产生极大的误会，大家一直以为有一个我在决定这一切，都以为有一个真实的我存在，你看我的感受多么真实，我的想法也多么重要，从而形成了主观的成见，一定是我对你错，一定是我是你非，色受想行识莫不如此，我们统统把它当作是真实的我，非我计我，实在是大错特错，糊涂到家了


王阳明说：“去山中之贼易，去心中贼之难。”
所以说这个心中之贼就是有情生死的根本。
因为它不造业，第七意识只是执著一个我，造业都是第六意识在做的，第七意识只是往内，执著第八意识为一个自我，就因为这样子，所以它一直看不清楚真正的本来面目，本来无我，变成一个有我，有我的话，它就推动第六意识：喂！你去造业吧！你去造业，为我而杀、为我而盗、为我而痴、为我而贪、为我而爱……，第六意识就说：我的老板第七意识讲的，叫我贪，我就拼命地贪，让我干，我就拼命地造业！然后，主谋第七意识说：你的造业就是我的意思。殊不知这只是一个错觉而已。


末那识是随三缘：
①种子缘：一切识都离不开种子，它是恒常相续的；
②根本缘：就是执著第八识为我的根本，认为我有个一，是唯一的，也是一个真主宰；
③作意缘：起心动念一定要作意，不作意不能作用的。
由于这三缘产生了严重的我见识，强烈的加上一个自我的观念。譬如说：我们这个色身，是第八意识显现出来的果报身，可是第七意识一直执著，认为是个我，也就是说本来是无我，现在却变成一个真实的我出来。

【声明】内容源于网络
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星林天下文化传播有限公司以弘扬圣贤文化为主要任务，意在帮助大家破迷开悟、止于至善，同时线上线下广泛传播，愿将圣贤文化发扬光大遍地开花。
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