《六祖坛经》心得妙解之机缘品第七（138）- 大数跨境

星林天下

2020-10-28

导读：《六祖坛经》心得妙解之机缘品第七（138）

心得妙解

一、格物致知

修道修心，所谓修心其实就是不停地翻良心，请问你凭良心做事吗？是公平的多，还是自私的多？假如多为别人着想，也就是慈悲心，有了慈悲心就有了喜悦的心，以前不明白这个道理，所以会痛苦，现在明白了，心门一打开，就越修越法喜，心量就跟着宽大、柔软、慈悲，最后连这个我都忘记了，这时的“良心”不就显现出来了吗？

而不是用意识心刻意多做一些好事，千经万典多学一些，以为这就是修行，要知道意识心修意识心，到头来如同竹篮子打水一场空。

假如你不见性，真心就不能显现，即使你做的再多，哪怕把天下众生全渡完了也不能超生了死，所以你必须烦恼转菩提才行。

你修道不仅要方向对，而且方法也要对，所谓目标准，方法对，只要你努力，成功指日可待。

那么剩下来的事情就是你要勇猛精进，只要你肯下功夫，一定会由断断续续的念头达到功夫成片之佛，这时你所修的状态好像初八的月亮，离圆满还有一段距离，一不小心身物还会背道而驰。

因此，仍然要继续努力，必须加快更大的步伐，这时你的心犹如十三的月亮，白天几乎搞定，晚上睡觉尚需慎心物于隐微，绝不可懈怠，修道就像逆水行舟，不进则退。

所以你不能掉以轻心，否则心物贪嗔痴等习气还会复出，这就需要“化而欲作，吾将镇之以无名之朴，夫将不欲。不欲以静，天地将自正”这个功夫，功夫不负有心人，此时此刻你的心境仿佛是十五的月亮，最终成就念念相续不退转之如来佛地。

①我本是佛。如如不动，自性常皓，二六时中，纯一觉念；法尔如是，復性初也，日月常明，灵灵觉觉，法身恒住。

②始终慎独，心物未动，母鸡孵蛋，制心一处，无事不办；慎终若始，心物终无，专心致志，始终如一，大功告成。

③慎心隐微，欲动未出，战战兢兢，如履薄冰，动心忍性；未雨绸缪，扼杀摇篮，防微杜渐，无功用行，晒干酒瓶。

④稍不留神，妄念已动，猫捉老鼠，生擒活抓，当机立断；一念无明，念头冰冻，时刻警惕，如冰夹鱼，永绝后患。

⑤再不觉悟，妄念复出，遏意动机，不随妄转，保持觉知；妄念又出，就怕觉迟，及时刹车，境随心转，不动声色。

⑥心物滋蔓，零星念头，欲望牵引，理欲交战，蠢蠢欲动；遮蔽自性，执迷不悟，铤而走险，身戒亦破，现于言行。

⑦妄念炽盛，心随境转，不知不觉，放松警惕，轻度上瘾；断断续续，隔三差五，越陷越深，失去理智，不知回头。

⑧形成习气，功夫成片，放纵欲望，身物昭著，中度上瘾；身心具染，日久年深，麻木不仁，放荡不羁，重度上瘾。

⑨习惯自然，念念相续，心如蜜蜂，破罐破摔，常沉苦海，身不由己，欲罢不能，振恒大凶，自毁前程，永失真道。

⑩驱身物者，觉心源也，心者易动，始勤终懈，复昭著矣；持戒摄心，回光返照，始终觉心，渐趋觉性，成功一也。

⑪格心物者，迥脱根尘，契入真心，达妄本空，转念归根；一念菩提，零星断续，功夫成片，不退转佛，止于至善。

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