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《六祖坛经》心得妙解之付嘱品第十(48)
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《六祖坛经》心得妙解之付嘱品第十(48)
星林天下
2021-02-23
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导读:《六祖坛经》心得妙解之付嘱品第十(48)
心得妙解
一、我法皆空
分别我执只有在第六意识中有,它分为两种:
2.《成唯识论》云:“缘邪教所说我相,起自心相,分别计度,执为实我。”
缘邪师邪教所说的我相以为所缘的本质境,而在第六识生起自识上的影像相分心相,认为心中有一个我,对此虚妄分别计度,执为实我。这是离蕴计我,即执五蕴之外另有一个常住的我存在。
众生天天开口一个我,闭口一个我,看是我,听是我,说是我,做是我,想是我,无量世没有离开我,以为是真的,死抱不放。他们依赖人我,活在法我,过着小我,迷失大我,没有无我,忘记真我。
从前有一个和尚犯了法,由一名差役负责押送他到流放地。一路上,差役十分谨慎,生怕犯人会从自己的手里逃脱。他心思缜密,每次打尖休息不仅对犯人寸步不离,而且常常清点随身物品。
每次清点都会自言自语:“和尚还在,公文还在,佩刀还在,枷锁还在,包袱还在,雨伞还在,我也在。”和尚每每听到他反复念叨都忍俊不禁,同时暗暗寻找着逃跑的机会。
终于快到目的地了,和尚对差役一路劳顿颇感不安,于是要出钱请他好好吃一顿,以表示自己的感激和歉意,并起誓绝对不会逃跑。快到驻地,差役也放松了警惕,在和尚不断的劝说与奉承下很快酩酊大醉。
和尚摸来差役的钥匙,打开了枷锁,临逃走之前想起了差役每次的念叨,不由兴起,想跟差役开个玩笑,于是用佩刀剃光了他的头发,又把枷锁戴在了他的身上。
差役大醉醒来,吃惊不小。他猛一拍自己的头,然后又看到了自己身上的枷锁:“和尚还在!”他顿时释然,继而习惯性地清点:“公文还在,佩刀还在,枷锁还在,包袱还在,雨伞还在,我还……我呢?”
差役不知所措,见人就问:“你看见我了吗?”
在这个世间里众生最爱的是自己,如果照片没有你,你还会要吗?每个人都是以爱自己为先决条件,然后再根据自己的好恶对人事物法进行取舍。
由于无明,众生非常执着小我的感觉,也非常在乎别人的看法,完全活在患得患失当中,常常发脾气耍个性,满脑子的邪知邪见,一身的毛病脾气。在不知不觉中度过一生,在痛苦中折磨自己一辈子。常言道:有我就有苦。所以,要想解脱,首先破除分别我执,方可初步摆脱一些烦恼。
《圆觉经》云:“善男子,彼新学菩萨,及末世众生,欲求如来净圆觉心,应当正念远离诸幻,先依如来奢摩他行,坚持禁戒,安处徒众,宴坐静室,恒作是念,我今此身,四大和合,所谓发毛爪齿,皮肉筋骨,髓脑垢色,皆归于地,唾涕脓血,津液涎沫,痰泪精气,大小便利,皆归于水,暖气归火,动转归风,四大各离,今者妄身,当在何处,即知此身,毕竟无体,和合为相,实同幻化。四缘假合,妄有六根,六根四大,中外合成,妄有缘气,于中积聚,似有缘相,假名为心。”
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星林天下文化传播有限公司以弘扬圣贤文化为主要任务,意在帮助大家破迷开悟、止于至善,同时线上线下广泛传播,愿将圣贤文化发扬光大遍地开花。
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