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《六祖坛经》心得妙解之付嘱品第十（116）
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《六祖坛经》心得妙解之付嘱品第十（116）

《六祖坛经》心得妙解之付嘱品第十（116） 星林天下
2021-05-02
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导读：《六祖坛经》心得妙解之付嘱品第十（116）

心得妙解

一、因缘果报

（五）如何转化因果
通常讲无债一身轻，业不能了，难把乡还！那么如何才能彻底转化因果？
4.因地转化
《华严经》偈语：“若人欲了知，三世一切佛，应观法界性，一切唯心造。”转变命运的关键是什么？就是自己的心念，因为“一切唯心造。”心能造业，也能转业，即“转变由心”之理。
心灵受苦，借相受报，报在身上，苦在心里；造罪是心，受报也是心；积福是心，享福也是心；修道是因，了道是果。
因果的产生并不单单来自于你的一个行为一句话。一个念头就已经开始形成因果了，你的起心动念，言行造作，会输入到阿赖耶识中。
阿赖耶识是一个无量的信息库，它能将你无数劫以来，生生世世的信息全部含藏起来。长此以往现行熏种子，种子变现行，就会反复的被记录，形成习气和个性，一旦因缘和合，阿赖耶识里的种子就会自动启动现行。


人人生死无了期，冤冤相报今世还，世人欠债以钱补，花木枯干用水浇，鬼之冤债以功还，何用纸钱日日烧，今生尔若有冤债，渡人行功需勤劳，了因了果脱轮回，成就生命第一义。
人生因果路，奔走数寒暑，致使黄泉路，自身难做主，人一生何求？求得心法处，明本善复初。


黄檗断际禅师传心法要里面讲：若能了知心外无境，境外无心，心境不二。如果你可以彻悟心外无法，法外无心，心外无境，境外无心。境界外也没有另外一种心，因为所有的心，都依妄境而有。心跟境空无自性，是平等不二的，是一如的。自性造化理，心法作用生。问题是我们在内心取相分别，产生人我对立冲突，被人事物牵缠不断，不能做到如《金刚经》所说的那样“不取于相，如如不动。”
当你心中还有我执的话，就已经落在二元对立上了，肯定是要造因果受报的。至于我执深浅大小，其实从一个人的说话中就能看出来。
 一天，有个弟子说：“师父，我现在已经没有妄念了，全都放下了，可就是孙子放不下。”
师父当头一棒：“既然你心里有一个‘我’的存在，当然就有了一切，孙子自然也就包含在其中了，这些挂碍不就是表示你还有忘念吗？以后你不要自欺欺人了，自我感觉良好对修行一点好处都没有。

【声明】内容源于网络
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星林天下文化传播有限公司以弘扬圣贤文化为主要任务，意在帮助大家破迷开悟、止于至善，同时线上线下广泛传播，愿将圣贤文化发扬光大遍地开花。
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