《走进孟子的世界》梁惠王篇第一章（3）

      这一以功利衡量价值的时代风气，在孟子见梁惠王时，就被梁惠王一语道破。他说：“老先生啊！你不辞辛劳地跋涉千里长途而来，请问对我的国家会带来什么有利的发展呢？”

梁惠王的想法代表了整个时代的价值观，孟子不远千里而来，是蕴含着多少生命的真诚理想与道义啊！奈何梁惠王迎头抛了一句“将何以利吾国”的问话，岂不是让圣人心灰意冷吗？所以孟子不假辞色，立即还了一句：“仁义而已矣，何必曰利。”因为一说利，在人我之间立即形成一种利害关系的冲突与对抗，诸侯国说怎么样对我的国有利，卿大夫说怎么样对我的家有利，士及庶人说怎么样对我的身有利。人人若都以利为先，就是一场无可避免、上下交征利的混乱局面。这对诸侯国说来，岂不是落入了危机之中吗？

孟子认为君王主政不要说利，而当讲仁义：“仁”是父子之亲扩展为老吾老以及人之老， “义”是君臣之义扩展为幼吾幼以及人之幼。仁心一发就不会有人遗弃他的亲人，担当道义就不会有人不敬重他的君王。由此举国上下一片祥和，世界大同指日可待。

孟子此章对梁惠王的进言，是专就诸侯国如何安内而言，其立言的角度又专就道义上说的义利之别，以求根本上扭转时代的风气。在整个时代讲功利的风潮狂澜中，孟子独排众议，挺身而出，大声宣称：“仁义而已矣，何必曰利。”这一发自圣人生命的呼唤，正代表其觉悟的良知，与历史的定盘针。孔子之后，杨墨中分天下，至孟子出，儒学重振再兴，乃为我国思想之主流，深入每一个中国人的生命里、骨髓中。