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《六祖坛经》心得妙解之付嘱品第十（230）
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《六祖坛经》心得妙解之付嘱品第十（230）

《六祖坛经》心得妙解之付嘱品第十（230） 星林天下
2021-10-12
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导读：《六祖坛经》心得妙解之付嘱品第十（230）

心得妙解

一、五十阴魔——战胜想阴

想阴所引发的魔境有十科。
8.贪求神力
口中常宣说自己所成就的神通妙用，自在无碍的功德，或者也可使旁边的人看到诸佛的国土，事实上是鬼力神通的迷惑，并不是真实的功德，是一种假相而已。
他们赞叹男女行淫，认为这是法身常住之道，并不要你戒掉粗秽的行为，而且把男女不净的猥亵鄙陋之事，当做就是传法，而使佛种不断。
这是天地间大力精怪：山精、海精、风精、河精、土精、及一切攀草附木的鬼灵，多生多劫以来，吸取日月的精华，成为精魅，或者是龙类的众生时间久了而变成妖精鬼魅，或是以前是修学仙道的仙人，他的寿命终了以后，再活过来变成鬼魅。或者仙期已经终了，自己计算应当死亡，而在死亡之后，他的形体没有化掉，然后身体被其他精怪所附，这种鬼怪年老后，被魔所录用成魔眷，专门恼乱修行正定的人，等到行者的戒定慧体已破，他破坏修行的目的已达到，魔便产生厌足心，而离开这位行者的身体，于是修定的弟子与为魔所附之师，都陷入王法之难，被国法制裁。


阿难，你应当令末世的修行人，预先觉知这些魔事，则不会被魔事所惑乱，便能超越生死，而不入轮回；如果迷惑而不自觉知，受魔惑乱，破戒定慧，随顺魔教，来世当堕无间地狱。”
所以，你念头一动，你招感的磁场不是佛菩萨的感应，是魔王的感应。
佛菩萨的感应都是无所求的情况，佛菩萨才会出现，“菩萨清凉月，常游毕竟空；众生心垢净，菩萨影现中”。没有一个佛菩萨是你心中躁动不安，有所求的情况之下，佛菩萨现前，不可能！因为这两个磁场不一样。佛菩萨安住在无所求，心中有所求，这二个心心不相应。
魔王是对三界的因缘有所求，那我们也有所求，那好了！两个人就感应道交了。感应道交以后，魔王他要现出很多奇特的事件……，我们这一念心就像强大的磁场，你有什么样的心态，你生起一个美好的念头，你就把好人好事全部吸过来；如果我们生起一个不好的念头，我们就把不好的人，不好的事情完全吸收过来，整个因缘都是我们的心所招感吸引的。
六祖云：“不是风动，不是幡动，是仁者心动”。

【声明】内容源于网络
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星林天下文化传播有限公司以弘扬圣贤文化为主要任务，意在帮助大家破迷开悟、止于至善，同时线上线下广泛传播，愿将圣贤文化发扬光大遍地开花。
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