《走进孟子的世界》梁惠王篇第十七章（下篇第十章）（1）

第十七章（下篇第十章）

【章旨】

此章孟子说明征伐之道，需顺人心，合天意，方是正途。

【原文】

齐人伐燕，胜之。宣王问曰：“或谓寡人勿取，或谓寡人取之。以万乘之国伐万乘之国，五旬而举之，人力不至于此。不取，必有天殃。取之，何如？”

孟子对曰：“取之而燕民悦，则取之。古之人有行之者，武王是也。取之而燕民不悦，则勿取；古之人有行之者，文王是也。以万乘之国伐万乘之国，箪食壶浆以迎王师，岂有他哉？避水火也。如水益深，如火益热，亦运而已矣。”

【译解】

齐国人攻伐燕国，取得了胜利。齐宣王问孟子道：“有人劝寡人不要讨伐燕国，有人劝寡人讨伐燕国，拥有万辆兵车的齐国，去攻伐同样拥有万辆兵车的燕国，五十天就攻下来了，人力不能达到这个地步，这一定是天意。如果不去讨伐，一定会遭到天降的灾殃。干脆去讨伐，好吗？” 

孟子答道：“如果讨伐燕国，能让燕国人民欢喜，那就讨伐好了。古人这样做过，武王伐纣便是一例。如果讨伐燕国，燕国人民不欢喜，那就不要讨伐。古人也这样做过，文王不肯伐纣便是一例。拿拥有万辆兵车的大国，去攻打同样拥有万辆兵车的大国，燕国的百姓自动用筐盛好饭菜，用壶装满酒浆，拿来迎接王的军队，难道有别的意思吗？那是因为一心想要避开水深火热的暴政啊！倘若水淹得更深，火烧得更热，使他们更加痛苦，他们也只好逃生去了。”

【心得妙解】

（一）本章大意解析

燕、齐均属战国七雄，位居东北角。齐利用燕国内乱时，出兵伐燕，大破燕国，而欲占其土地。

汤武征伐，是因为桀纣暴政，故得到价值的肯定。然汤武王与五霸之间的差距，一定要有界限，要有标准，但是这界限标准何在呢？

尧舜禅让的标准在“天与之”和“天受之”，而“天受之”是由“民受之”决定的。汤武革命的标准，也应当落在“民受之”来作决断。否则汤武伐征，五霸亦征伐，若无明确的界限以作分判，则王霸难分了。

民悦则取的是武王伐纣，民不悦则不取的是文王沉潜。文武同称圣王，却一取，一不取，主要是以民心的悦与不悦为判定。民心悦，就是“民受之”；民心不悦，就是“民不受”。“民不受”就是“天不受”，此告诫齐宣王，燕民不悦而取之，才是“必有天殃”。由是可见，“天意”是不能由君王自己规定的，而是源于“民意”。

书名:《走进孟子的世界》连载...

作者:李星莹