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《走进孟子的世界》离娄篇第八章
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《走进孟子的世界》离娄篇第八章

《走进孟子的世界》离娄篇第八章 星林天下
2023-09-07
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导读：《走进孟子的世界》离娄篇第八章

2023/9/8 & AUTUMN

走进孟子的世界。

离娄篇

｜（第八章）


【章旨】

此章引证祸福之来，皆其自取，全在于仁与不仁。

【原文】

孟子曰：“不仁者，可与言哉？安其危而利其菑，乐其所以亡者。不仁而可与言，则何亡国败家之有？有孺子歌曰：‘沧浪之水清兮，可以濯我缨；沧浪之水浊兮，可以濯我足。’孔子曰：‘小子听之！清斯濯缨，浊斯濯足矣。自取之也。’夫人必自侮，然后人侮之；家必自毁，而后人毁之；国必自伐，而后人伐之。《太甲》曰：‘天作孽，犹可违；自作孽，不可活。’此之谓也。”


走进孟子的世界


【译解】

孟子说：“那些无德的人，怎能和他说仁义的道理呢？他们把危险的局面，反当作安全可靠，把灾害的发生，反看成有利可图。又喜欢那些亡国败家的事情，这些不仁爱的人要是可以用言语劝说，那又怎么会有亡国败家的事呢？从前有一个童子唱道：‘沧浪的水这么清澈啊，可以洗涤我的帽缨；沧浪的水这么浊啊，可以洗涤我的双脚。’孔子听了便问学生说：‘你们听啊！水清，就用它来洗涤帽缨，浑浊的水可以洗涤双脚，这都是自己决定的事。’一个人必定自己先轻慢自己，然后别人才去轻慢他；一个家庭，必定自己先去毁坏，然后别人才毁坏它；一个国家，必定自己内部先互相征伐，别人才来讨伐它。《尚书·太甲》篇说：‘上天降下的灾祸，还可以逃避；自造的罪孽，那就逃脱不了灭亡。’ 就是说的这种意思啊。”

走进孟子的世界



【心得妙解】

（一）本章大意解析

本章强调人生的堕落全是咎由自取，引证历史，显示出孟子谆谆告诫之意。当年孔子听到一个小孩在唱歌，而悟出水的道理。为人也是一样，总是自己先迷失了正路，才招致别人的侮辱。
试问：为什么“天作孽，犹可违；自作孽，不可活”呢？因为“自作孽”造成的灾害，来源于良心的自我违背，良知是不可能不知道的，只有痛改前非，否则对良知的违背便永远会成为心中的一根刺。
至于社会环境所造成的灾害，则指现实中的贫贱、挫败，而与上述所指的良心之放矢是不同的。这时只要懂得反观自我，便仍能坦然面对，甘愿忍受。况且外在的现实挫败不足以构成对人心的打击，而只有人心的自我打击，才真是要命啊！所以，人生最大的敌人是自己。

（二）进德修业之妙义

“自求多福”是本章最好的注解，上天的考验是足以提升个人的种种境界；而自己胡乱造作，恐要惹来无数的悲叹了。因为一切皆是自我造就的，正所谓：种瓜得瓜，种豆得豆。内在有什么样的心境，外在就有什么样的言行。
所以最好的修行方法即是白天不做，晚上不梦，平时不想，二六时中，纯一觉念。身体上不造作即外在的恶言恶行不熏种子，思想上不回味即不会把心中的不良种子养肥养大，时时刻刻保持觉悟，谨言慎行，慎独己心，自然无欲则刚，清凉自在，逍遥洒脱。

走进孟子的世界

书名：《走进孟子的世界》

作者：李星莹

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星林天下文化传播有限公司以弘扬圣贤文化为主要任务，意在帮助大家破迷开悟、止于至善，同时线上线下广泛传播，愿将圣贤文化发扬光大遍地开花。
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