孟
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子
走进孟子的世界
2024/3/11星期一
星
林
尽心篇 第三十九章
【章旨】
本章言三年之丧，天经地义，不容私意作祟。
【原文】
齐宣王欲短丧。公孙丑曰：“为期之丧，犹愈于已乎？” 孟子曰：“是犹或紾其兄之臂，子谓之姑徐徐云尔。亦教之孝弟而已矣。” 王子有其母死者，其傅为之请数月之丧。
公孙丑曰：“若此者何如也？”
曰：“是欲终之而不可得也，虽加一日愈于已。谓夫莫之禁而弗为者也。”
【译解】
齐宣王要想缩短三年的丧期。公孙丑说：“改为一年的丧期，总比不服丧来得好些吧？”
孟子说：“你这个说法，好比有人扭转他哥哥的手臂，你却劝他暂且慢慢地扭转一样。应该教他孝顺父母，恭敬兄长。”
这时有个王子，他的生母死了，因为有嫡母在，不能长期服丧，他的老师替他请求了几个月的丧期。公孙丑说：“像这样的事应该怎么处理？”
孟子说：“他是想要服满三年的丧期而条件不允许，即使是服丧多一天也比完全不服丧好。我是针对那些没有人禁止他服丧而他自己却不肯服满丧期的人说的。”
【心得妙解】
（一）本章大意解析
本章讨论的主题是丧期不可减。孔子曰：“孝悌也者，其为人之本欤！”孝作为为人的根本，是不容动摇的。在如今快速发展的社会中，随着习俗的变迁，虽然其形式上会有些改变，但对父母的哀思是不该从心中被抹去的。
（二）进德修业之妙义
礼，不仅为古代的社会规范，还是维持人际关系的必备要义。如今，礼虽有变革，但仍旧是天与人、人与人之间的重要沟通渠道，善用之，有百利而无一害。正所谓“礼多人不怪”嘛。
所谓“事死者，如事生”。很多时候，礼不在于形式，内在透露出的恭敬更为重要。对待逝去的亲人、祖先，那份缅怀之情，虽难以言表，却由衷而发。故要行至孝，发扬祖先德范，慎终追远。
尽心篇 第四十章
本章言君子施教之方不一，各因其才性而引导之。
【原文】
孟子曰：“君子之所以教者五：有如时雨化之者，有成德者，有达财者，有答问者，有私淑艾者。此五者，君子之所以教也。”
【译解】
孟子说：“君子用来教诲人的方法有五种：有像及时的雨水化育草木一样，有用德性来成就他的，有使人能通达于节制节度的，有解答疑难问题的，有以自身品德学问影响那些不能登门授业的，这五种，便是君子用来教诲人的方法啊！”
【心得妙解】
【心得妙解】
（一）本章大意解析
孟子认为有五种较好的教学法：
1．春风化雨：在其最需要的时节，给予开悟的指点，必能事半功倍。孔子传心法于颜回、曾子即属于此类。
2．成其德业：德业高远，给予全德之方，如孔子成全冉伯牛、闵子骞即属于此类。
3．成其才华：尽量使其才华能淋漓尽致地发挥，以报效国人。如孔子启示子由、子贡即属于此类。
4．因材施教：如孔子、孟子对其弟子提出的问题一一解答，以求有惑能解之有所收获。
5．私学恩泽：未亲自受教，但能仰慕其德光，循序渐进，必有大成。
（二）进德修业之妙义
以德化众生，每一个行道者都当效仿“明师”的志节与修行，本着孟子教导我们的五大原则去指引众生，学习古圣先贤的行仪典范，学习他们的智慧与慈悲，修持己心，内圣外王，培养后生，有教无类，因材施教，为道脉之传承贡献自己的一份力量。
书名：《走进孟子的世界》
作者：李星莹
