心得妙解
若以此邪行而生起觉得很殊胜的见解，这个人便堕入真无真执，妄执业识（第八识）、命元为真常，而实非真常。于是来世感得咤枳、迦罗(化乐天、他化自在天天魔)，成为他们的眷属，与其同类；以致迷失菩提正觉的佛性，亡失正知见，堕于邪知、邪见、邪行。”
咤枳翻译成‘结缚’。结，就是用一条绳把它拴个结子；缚，就是用一条绳把它绑上了。这就言其用绳子把众生绑往了。迦罗，是印度话，翻译成中文叫‘我所作’，言其一切众生的这个结缚，不自由，都是我所作出来的，我教他不自由的。
“这是定中识阴所现的第八境，在定中发起邪思纵欲，以为因心，且立炽盛的尘劳爱染以为果觉，违背远离了圆通之道，背离了涅槃城而行，当生于天魔种性之中。”
识阴魔境前面的八个偏差，他的特点就是，不管是能生的因，不管是所生的果，总而言之，他产生自我意识，一个“我”、还有“我所受用”这二个部份，所以都是生死凡夫。凡夫的“我”跟“我所”是很坚固的，他在止观的过程当中，还是被“我”跟“我所”所迷惑颠倒。
在春秋时代，楚国有一个国君叫楚成王，楚成王是春秋五霸楚庄王祖父，楚成王在历史上是很有作为的，奠定整个楚国称霸的基础。他本来是立一个太子，他的长子商臣，后来他晚年的时候，觉得老大长子不长进，他喜欢小儿子，所以很想把太子商臣给废了。但是太子当时跟很多文武百官的关系非常的好，所以商臣很快就知道他父亲要把他废掉，所以他就提前发动政变，领着军队直接杀到王宫去，杀到王宫，楚成王就没办法，他的儿子就给他一条绳子说：父亲，你就自己了断吧！楚成王没办法，就上吊而亡。楚成王死掉以后，发生一件事情，楚成王眼睛都没有闭，死不瞑目。为什么呢？因为古代的君王死了以后，有一个重大的事情，就是他下一代的君王要封给他一个赐号，这个赐号是要留名千秋的，表示他一生的成败。所以楚成王他眼睛没有闭，为什么呢？
他要看看我这个不孝子到底给我什么赐号。果然他这儿子给他的赐号不太好，给他一个叫楚灵王，灵巧的灵，古时候灵巧不是好事情，这个人做什么事不够厚道的意思。这个儿子给他楚灵王的赐号，他老爸不满意眼睛还是没闭。大臣就说：这样子不行，先王没有闭眼睛不能入殓，大礼不能成就。所以想想，他儿子就亲自跑到他父亲身边说：封你一个楚成王，表示你功成名就。讲完以后，他父亲眼睛就闭起来，满意了。
由此可见，我们一个人临命终的时候，自我意识在整个因缘果报当中，我跟我所，我跟我受用这个东西执着是很深的。临命终的时候根身败坏，权力已经消失了，所有的东西都消失，那个自我意识我们还是不肯放弃。
前面修禅定的行者在整个第八识的因果，都没有离开我跟我所的这一部份的执取；第九第十就不一样了，那是出世的圣人，这种圣人是在第八识当中，已经证得我空的真理，他只有一种微细的法执。
