心得妙解
关于破除“五蕴”，古人讲一句话说：“生从识起，灭从色灭”，它的生起是由细到粗，最细的是识，先有识蕴，然后行蕴、然后想蕴、受蕴、再色蕴；一念无明妄动以后，刚开始是由识蕴生起，因为它最微细；但是灭除刚好相反，“灭从色除”，我们在对治的过程先破坏色蕴，再破坏受蕴，再破坏想蕴……，因为它一层一层，它是五层的，先破坏最外面那一层，就是色蕴那一层。所以这五蕴越往里面是越微细的，它是越深层的，越靠近心性，最终成就菩提，圆成佛道。
三、关山重重
没有一条路是平坦的，没有一条河流不是曲折的，没有一座山不是崎岖的，没有谁的一生是风和日丽的，人生在世难免要经历风吹雨打，每个人的生活都是不同的，但都要接受人生中的种种考验，突破层层难关。
一天，有个人看到树上有一个茧，蛾想从里面破茧而出，它奋力挣扎，却一直不能挣脱茧的束缚。这个人就用一把小剪刀，在茧上剪了一个洞，让蛾出来可以容易一些。果然，不一会儿，蛾就从茧里很容易地爬了出来，但是那身体非常臃肿，翅膀也异常萎缩，耷拉在两边伸展不起来。他等着蛾飞起来，但那只蛾跌跌撞撞怎么也飞不起来，不一会儿，它就死了。
生物学家说，飞蛾在由蛹变茧时，翅膀十分柔软；在破茧而出时，必须要经过一番痛苦的挣扎，身体中的体液才能流到翅膀上去，翅膀才会充实有力，支持它在空中飞翔，如果人为地让它破茧而出，飞蛾就会死亡。
考，乃上天借助冤孽之磨难来磨炼你的心性，减少过失。验，乃由天所降，也是上天成全，以辨真伪。所以说，不论是自己惹的或上天的用意，其目的共有三点：
（一）消冤孽——魔考债讨，消除冤欠。
（二）化禀性——变化气质，除尽脾气。
（三）定品位——按功定果，各归其位。
（一）消冤孽
每个人无量世以来，由于无明造业，欠了很多冤孽债，所欠的债如须弥山。导致自己生死轮回不断，因果循环不止，接受果报不停。所谓欠债还钱，杀人偿命。如我们欠人家的一些东西不还，会引起对方的怨与恨。
我们这一世有幸得闻真理大道，有解脱轮回、成佛的机会，累世的冤欠岂能容我们不还清债务就回天？就好比我们欠了邻居的钱，如果每天我们跟邻居低头不见抬头见，他就不着急让你一次性全部还清，但若他得知你明天要移民到国外去，再不回来了，他还不着急吗？肯定要加紧追讨，让你一次性还清。所以上天慈悲，借助魔考，来消我们累世的罪孽。
佛云：“凡受一次魔考，不退道心，就能得一分功德，消一次冤欠。”因此在考验当中能够默默地承受，不怨天，不尤人，用智慧和毅力来克服，就可以消我们多生累世的冤孽。
