《六祖坛经》心得妙解之付嘱品第十（299）

心得妙解

那位浑身金黄色的仙人就指着那位碧绿色的仙人给戒贤法师做介绍，说：“你认识他吗？这就是观自在菩萨。”然后又指着那位浑身银白色的仙人，说：“这就是慈氏菩萨，也就是弥勒佛了。” 

戒贤听了马上就跪倒在慈氏菩萨脚下，说：“菩萨，我希望我来世能够转生在您的身边，您看可以吗？”慈氏菩萨就回答他：“只要你广传正法，你就可以生在我的身边。”

这个时候，金黄色的仙人介绍完了其他两位仙人，就自我介绍说：“我是文殊菩萨。我们三个人，看见你正在徒劳无益地准备放弃自己的生命，而没有考虑忍受痛苦，利用你这有限的一生去做有益的事情，所以就来劝你，你应该依照我们的话去宣扬《瑜伽师地论》，去教授、传播这部由弥勒菩萨口授的重要的佛典，把它传播给那些还没有机缘听到这部经的人，那样你的身体就不会有妨碍了，不用担心你的病不会好起来。”文殊菩萨继续说：“中土有一位僧人希望能够学习佛法，打算跟从你学习，你要等着他来，教导他。”戒贤谨尊教诲，就忍受这个痛苦，等待着这个梦变为现实。而从此以后，戒贤法师的痛苦的确是减轻了。

欠债是一定要偿还的！这是宇宙间的一条法则、天理。谁都不能例外，德高望重的戒贤法师也不能例外。佛法是公平、公正、圆融的。杜甫有诗说：“将军着痛箭，应思射人时。”这叫一报还一报！

回想虚云法师晚年修行的苦难，我们会明白：苦难是修行的最重要因素之一。再回想晚年身痛的佛陀和十字架上受难的耶稣，以及他们为众生遭受的苦难，我们会明白更多。

俗语云：冤家宜解不宜结。但是，解铃还需系铃人，要知道冤由人自造，孽由心自做，还需要自己解除，不能向外求，依靠他人或者是外道，否则就像缘木求鱼，终不可得也。前世种因，今生食果，前生欠债，今世偿还。假如受人欺侮，应该想那人前世必定受过我的欺侮，现在是来要账的，这样一想内心就释怀了。真心忏悔，就可以消除冤孽，也可以种下来生的善果。梅花香自苦寒来，梅花迎着刺骨的寒风、冰冷的大雪顽强生长，它从来没有因为身处的环境而退缩过，反而越是风欺雪压，越是狂风呼啸，花开的愈精神愈美丽，娇艳的花瓣顶着寒风傲然挺立，独具风采。我们也要学习梅花这种坚贞不屈，坚韧不拔，任劳莫怨，任苦莫嗔，逆来顺受，听天由命，绝不变志，誓不改节的精神。