心得妙解
《达摩血脉论》云：“迦叶只是悟得本性，本性即是心，心即是性，性即此同诸佛心，前佛后佛只传此心，除此心外，无佛可得。颠倒众生不知自心是佛，向外驰求，终日忙忙，念佛礼佛，佛在何处？”
永嘉大师《证道歌》云：“但得本，莫愁末，如净琉璃含宝月。”
若识得此心，大地无寸土。天天吃，不嚼一粒米；日日行，不踏一寸地。
有一位禅师说：“我去年很穷，但是我还有个立锥之地，穷到还有一个脚站的地方；我今年更穷，锥也无，穷到连站都没办法站。”这表示他修炼功夫了得，已经达到炉火纯青的地步，去年它心里还有一点点迷情执着，今年完全离一切相了。
《传习录》中有这样一段对话：
董萝石出游而归。见先生曰：“今日见一异事。”
王阳明先生曰：“何异？”
对曰：“见满街人都是圣人。”
王阳明先生曰：“此亦常事耳，何足为异。”
正如孟子所说：“尧何许人也，舜何许人也，有为者亦若是。”只要人能够知行合一，恢复良心本性，致良知止于至善，人人都可成圣成贤，都可以成就本自的神光。如二祖神光拜达摩，断臂求法，开悟见性，悟明心性，成就佛祖。
“我即将西返天竺，你们把所学的心得说来听听。”达摩祖师勘察弟子根基，准备传承大位。
“文字在传达佛法的真谛，不可执着文字，但也不可舍离文字，始能得道之受用。”第一个徒弟先开了口，讲出了自己修行的心得。
“你只得到我的皮而已。”因为他还停留在事相上，所以祖师这样说他只得个皮毛而已。
“据我了解好像庆喜见了阿閦佛国，一见之后便了悟真相，豁然开朗，更不需再见。”第二个徒弟的境界也只是破了相而已，还没有见性。因此祖师才说：“你所体悟的比道副多一些，但你只得到我的肉。”
“地水火风皆是空，眼耳见闻鼻嗅舌尝，身受也非实有，而我所见却无一法存在！”第三个弟子也只悟道了空性，没有体悟真空妙有，因此祖师说：“你也只是得到我的骨而已。慧可，你呢？”
慧可走到达摩祖师面前，一言未发，叩了三叩首。
“就是这样，你总算得到我的髓。”一个真正明心见性之人，是行无为之道，示不言之教，以身示道，因为道言即断，道可道非常道嘛。
“知者不言，言者不知。”第二个弟子此时才对道有所了悟。
“慧可，我现将衣钵传给你，作为传法信物，你就是禅宗二祖！”最终达摩祖师把祖师位传给了神光。
