今天，心为物役似乎已是常态，外界的物左右了内在的心，以至于人们普遍感觉物与幸福的增长不成比例。其实，我们的心并非如此的脆弱，只是我们在追逐外物的过程中，将其迷失了。
王阳明的心学对我们现代人的生活有所启发，使我们看到，心本来有其不可动摇的力量。
阳明先生在《传习录》中曾明确指出：“不管人非笑，不管人毁谤，不管人荣辱。”
是是非非，不会事事都如己意；纷纷扰扰，不会处处都悦己心。但是，越是艰难处，越是修心时。
有的人，是活给别人看；有的人，是活给自己看。
不管人非笑
人无完人，事无完备，物无完美。现实生活中，不存在“十全十美”。
一个人的颜值、身材、家境、才华、能力等各方各面，全都有可能被人指指点点、说三道四。从古至今，没有人能逃过这一定律。
北宋词人侯蒙曾云：“未遇行藏谁肯信，如今方表名踪。无端良匠画形容。”原来侯蒙满腹经纶，由于时运不济，在考取功名的路上屡战屡败，大家都误以为他真的没本事。一些爱搬弄是非的小人不但口头讽刺，还将其样貌画在风筝上广而告之，让所有人看他的笑话。
这事若是一般人遇上，一定火冒三丈、据理力争或者自惭形秽、心态崩塌。但侯蒙不仅没生气，反而认为是好兆头，笔锋一转写到“当风轻借力，一举入高空”。既然有人把我画到风筝上，那我不就能凭借风力，一举飞入高空了吗？
阳明先生也在《传习录》里说：“天下之人见其若是，遂相与非笑而诋斥之。”
“非笑”常发生，“不管人非笑”最难得，若我们能淡定面对他人的讥笑与讽刺，也就离从容人生不远了。
不管人毁谤
很多人的一生，会不断听到流言蜚语，会遇到诸多刁难。那面对他人的毁谤，该怎么做呢？
阳明先生认为：“凡人言语正到快意时，便截然能忍默得，意气正到发扬时，便翕然能收敛得，愤怒嗜欲正到胜沸时，便廓然能消化得，此非天下之大勇者不能也。”
如果自己能将极度愤怒的情绪与状态，消弭于无形，则是大丈夫所为。“君子坦荡荡，小人长戚戚”，你只管行端坐正，谣言自会止于智者。
遇事不争，是一份气度。王者不语、沉静而御，凡事不必当下非要争个输赢。
遇谤不辩，是一份坦荡。清者自清、浊者自浊，正义或许会迟到，但一定会到。
遇人不怨，是一份自信。闲庭信步、宠辱不惊，不要把自己的委屈昭告天下。
不管人荣辱
唐诗《醉中吟》有一联云：“人间荣辱不常定，惟有南山依旧青。”人这一世，荣辱福祸、成败得失，变化莫测，强求不得，很多时候只是昙花一现。
阳明先生提倡一个天理，便是只动脑、不动心。大部分的痛苦，是心念与欲望在作祟，心胸宽阔者，荣辱得失处之泰然，常常无心求福而得福，不求避祸却无祸。
人生两大悲剧：一是万念俱灰，二是踌躇满志。
对世界失去信心或者给生活赋予太多的希望，都是弱者的想法，要知道物极必反，心态平衡很重要。
大道至简，当你淡薄名利、心态积极而平衡，做一个纯粹真实的自己时，就会无所谓得与失，无所谓成与败。
许多人、许多事其实只是一瞬之间，当你暮年回首，才发现生不带来死不带去的东西太多了，不过是浮云清风。
禅宗《古尊宿语录》中寒山问拾得曰：“世间有人谤我、欺我、辱我、笑我、轻我、贱我、恶我、骗我，该如何处之乎？”拾得答曰：“只需忍他、让他、由他、避他、耐他、敬他、不要理他、再待几年，你且看他。”
这段对话精妙绝伦，流经一千多年，至今仍然脍炙人口，其中蕴含的为人处世的精髓，与阳明先生所提倡的“三不管”不谋而合。世人若能做到一二，也不枉此生了。
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