记住这五句话，你就活明白了

爱自己，才能爱别人

庄子曾经说过：“夫道不欲杂，杂则多，多则扰，扰则忧，忧而不救。古之至人，先存诸己而后存诸人。”

很多事情，一旦多了就会变得复杂，一旦复杂就会变得纷乱，一旦太乱了就会招灾惹祸。

所以，我们的祖先都将立身看的很重，只有自己站稳了，才能把他人拉起来。

一个人总要先把自己变得更强大，才能去帮助他人。如果他自己都自顾不暇，谈何兼济天下呢?

古人说,人要先修身，再齐家，然后才能治国平天下。

自己的修行都不过关，又怎能得到足够的能力，帮助天下苍生呢?

千里之行，始于足下。想要学会爱别人，应当先从爱自己开始。

有自知，才能成大事

庄子曾说：“汝不知夫螳螂乎？怒其臂以当车辙，不知其不胜任也，是其才之美者也。”

螳螂用自己细小的手臂阻挡马车，必然会失败。这正是因为它太过高估自己了，对自己的力量缺少自知之明。

一个人，可以缺乏能力，也可以缺乏财力，但是不能缺少自知之明。

没有金刚钻，别揽瓷器活。对于自己有多少本事，心里一定要有数。

我们目前的成就，到底是团队给予我们的，旁人吹捧出来的，还是我们自己脚踏实地得来的呢?

老子说："知人者智，自知者明"。

人唯有认清形势了解自己，这样才不会陷入自负或是自卑的误区，遭遇人生的滑铁卢。

每个人都有自己的才能和缺陷，绝不可骄傲自大，也不能妄自菲薄。

过度的高估自己和低估自己，都不是明白人该有的姿态。

人唯有用客观、全面的眼光审视过自己，才知道这辈子什么能做，什么不能做，从而免去诸多灾祸。

 

看不惯，是自己境界不够

庄子曾经说过：“不谴是非，与世俗处”。

做人最优雅的姿态就是不去争论是非，而是学会和俗世和平共处。

南怀瑾在《论语别裁》里有过这样一段生动有趣的描写：

人号称万物之灵，是人自己在吹，也许在猪、牛、狗、马看起来，人是万物中最坏的了，“专吃我们猪、牛、狗、马”。

这个世界很大，每个人的立场都会有所不同，这个世界上本就没有绝对的对错，只有不同的角度。

那些成熟的人早已学会了换位思考以人为善，学会了用别人的眼光看待问题。

而那些幼稚的人，依旧在自己的小世界里反复计较着得失，和自己过不去。

人生在世，谁都会有看不惯的人和事，别太在意，笑笑就过去了。

事不可为，顺其自然

庄子曾经说过：“自事其心者，哀乐不易施乎前，知其不可奈何而安之若命，德之至也"。

内心强大并且很有修养的人，无论面对怎么样的困境都不会改变自己的心境。

即便是面对人力无法改变的灾难，他们也能安于天命，这就是道德修养的最高境界。

在一些天灾人祸面前，再强大的人也会有无能为力的时候。这不是谁的错误，只是因为，我们终究只是凡人。

在这种情况下，比起自责和强求，我们应该给自己更多的宽容，给外界更多的理解。

人这辈子，真正的大成境界唯有六个字：尽人事，听天命。

人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，谁的人生都不可能是完美的。

面对无法逆转的局势，我们就要学会调整心态，随遇而安。

内心清明，才能不迷失

《庄子·人间世》中记载了一段话：

若一志，无听之以耳而听之以心；无听之以心而听之以气。听止于耳，心止于符。气也者，虚而待物者也。唯道集虚。虚者，心斋也。

人是世上最复杂，也是最智慧的生命，我们的耳朵可以用来倾听，眼睛可以用来观看，心可以用来冥想。

但是，这些感官带来的能力终究都是有限的，只有用虚空的心境才是体悟大道的源泉。

想要达到虚空的心境，我们首先要学会的就是“心斋”。

心斋，即是心的斋戒，唯有压制住欲望的干扰，拂去迷茫与焦虑的尘埃，我们的内心才能清明澄澈，少走弯路。

我们的心灵就像是一面镜子，只有清理掉上面的灰尘，才能映照出更美的景象。

庄子曾说：“嗜欲深者天机浅”。

人想在世界上生活，就要依靠物欲支持我们获得物质资源，让自己好好地过日子。

可是过度的放纵欲望和沉迷欲望只会让我们迷失本心，在欲望的操控下做出不可挽回的错事，失去自己的福报。

诸葛亮也曾言：“非淡泊无以明志，非宁静无以致远。”

明白的人生，就像是深深的湖水，保持简单淡泊安静，才能涵养万物，波澜不惊。

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