大数跨境
首页
>
《六祖坛经》心得妙解之行由品第一（36）
>

《六祖坛经》心得妙解之行由品第一（36）

《六祖坛经》心得妙解之行由品第一（36） 星林天下
2020-04-08
4
导读：《六祖坛经》心得妙解之行由品第一（36）

 11.成道：圆满方究竟

 恢复本来见真人，超生了死脱轮回，

 觉行圆满不退转，永证涅槃常寂光，

 世界大同在人间，不动妙动动不停，

 二六时中守中庸，道言即断非常道，

 无说而说率自性，道法自然复本颜。

从凡夫地到如来地，最终离苦得乐，超生了死，明心见性。见性成佛、了道还乡是我们一生之追求，但是悟道尚且不易，成道谈何容易。
《中庸》云：“天下国家可均也，爵禄可辞也，白刃可蹈也，中庸不可能也。”
孔子说：“天下国家的大事虽然庞杂难治，但仍可以将之治好的。而高官爵禄的荣华虽位高受宠，仍可以将之辞去不要的；利刀白刃虽然可怕，但只要有勇气，仍然可以去试试的。唯有中庸之道，虽然看来极为平常，却是不容易做到的。”
一位贤达之修士能够彻悟因果就不再抱怨了，彻悟轮回就不再分别了，彻悟无常就不再虚妄了，彻悟无我就不再烦恼了，了悟心性就大彻大悟了。
学生问：“智空大师，我心里卡了东西，能否帮我释怀一下？”
智空大师回答：“好，请你把它拿出来，让我看看。”
“唉，我……我拿不出来。”学生迟疑良久。
智空大师单刀直入：“你看，本来就没有。所以请你别放在心上。因为心是法空，了不可得，它不能挂碍任何东西，如果能挂碍，那咱们就一起挂碍吧。”
我们心里没有看不惯的人事物，也没有放不下的人事物，心能随缘自在，境随心转，不被我和我所知挂碍住，因为背后这些是没有的，一个法空而已。

自性有无边无量的造化功能及造因力，道生万物给自性妙用，即心生法生给心用，心无法生无所安，始终安住在第一义谛：无所得相不灭。
就连空不空有不有之妙法也不可住，因为一住有就成了你无量的报身，一住就偏离大道了，就被假相蒙蔽住了，所谓一叶障目，本来灵妙的自性就不能显现了。
因此只要我抓我所知就必然有生处、死处、来处、去处、缘处、报处及因果轮回处，非得有不有方能解脱自在。自性本自具足，本来现成，法尔如是，不可说的，如果你能不住一相，不住一法，万相万法就是你的法身。
想得到修道的心得就该真修实炼，
想得到修道的经验就该牺牲奉献，
想得到修道的喜悦就该引荐成全，
想得到众生的肯定就该广结善缘，
想得到同修的真心就该忍辱包容，
想得到了愿的机会就该抓紧时间，
想得到后学的劝谏就该放下我见，
想得到老师的称赞就该敢于承担，
想得到永恒的慧命就要觉行圆满。
当我们心性圆满时，人人平等，个个自在，你踏青龙，我跨彩凤，游遍清虚洞，何等的逍遥，何等的洒脱，这才是真正的飞龙在天。
通过闻道寻根本，修道破人我，行道渡众生，考道验真伪，成道回故乡。所以在因地上修，可谓悟后起修，一日千里。

烦恼即菩提，生死即涅槃；

悟到二不二，成佛弹指间；

超越相对妙，显现绝对体；

妄想灭尽时，涅槃便生起；

大道本如如，菩提生不息；

但用此真心，直了成佛尊；

一悟则永悟，一证即永证；

最终证果地，恒住常寂光。

依循这十一个台阶最终还原自性，恢复本来面貌。达到这个境界，自然全天下没有一个人能让你伤心流泪，也没有一个人有能力让你烦恼痛苦，也没有一个人有资格让你六道轮回，因为那个时候你的因果已经了了，业障彻底消了，你就是生命的主宰，命运的主人，完全给自己的心当家作主，融于万物之中，不受任何干扰，任你时时观自在，刻刻乐逍遥！
总之脱六道是底线，了生死是关键，四圣道是过渡，一真法界是解脱，常寂光是究竟圆满。
未完待续...

【声明】内容源于网络
0
0
星林天下
星林天下文化传播有限公司以弘扬圣贤文化为主要任务，意在帮助大家破迷开悟、止于至善，同时线上线下广泛传播，愿将圣贤文化发扬光大遍地开花。
内容 0
粉丝 0
星林天下 星林天下文化传播有限公司以弘扬圣贤文化为主要任务，意在帮助大家破迷开悟、止于至善，同时线上线下广泛传播，愿将圣贤文化发扬光大遍地开花。
总阅读0
粉丝0
内容0