《六祖坛经》心得妙解之行由品第一（45）- 大数跨境

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《六祖坛经》心得妙解之行由品第一（45）

星林天下

2020-04-17

导读：《六祖坛经》心得妙解之行由品第一（45）

原文翻译

【原文】

能辞违祖已。发足南行。两月中间。至大庾岭。五祖归。数日不上堂。众疑。诣问曰。和尚少病少恼否。曰。病即无。衣法已南矣。问谁人传授。曰。能者得之。众乃知焉。

【译文】

惠能辞别五祖，放开脚步往南行，走了两个多月，到了大庾岭。再说五祖回到东禅寺之后，好多天都没有上堂讲经说法。大众心中都在起疑惑，问五祖说：“师父是不是身体不舒服或者心里有什么烦恼？”五祖说：“病倒是没有，衣法却已经南下了。”大众问：“何人得受此法？”五祖说：“能者得之。”大众这才知道惠能得受衣法已经走了。

【原文】

逐后数百人来。欲夺衣钵。一僧俗姓陈名惠明。先是四品将军。性情粗糙。极意参寻。为众人先。趁及于能。能掷下衣钵于石上。云。此衣表信。可力争耶。能隐于草莽中。惠明至。提掇不动。乃唤云。行者行者。我为法来。不为衣来。

【译文】

众中有数百人分道追逐，企图夺回衣钵。其中有一位出家人，俗姓陈，名字叫惠明，在家的时候曾经当过四品将军，性情粗鲁，积极的参加追寻，走在别人的前面。惠能大师被他追上，于是惠能将衣钵放在石头上，说：“这衣钵是表信之物，祖祖承传，岂可用暴力争得！”惠能于是躲藏在茅草丛中。惠明赶到之后，看见衣钵在石头上，就上来提取，但是他却拿不动，于是他就叫着说：“行者！行者！我是为求法而来，不是为争夺衣钵而来的，请你出来吧！”

【原文】

能遂出坐槃石上。惠明作礼。云。望行者为我说法。能云。汝既为法而来。可屏息诸缘。勿生一念。吾为汝说。

【译文】

于是惠能从茅草中走出来，槃坐在石头上。惠明先行礼，然后说：“希望行者为我说法。”惠能说：“你既然是为求法而来，可以屏息诸缘，放下一切，勿生一念，我为你说。”

心得妙解

一、暗调良贤

惠能从广东南海到湖北东禅寺只用了三十多天，代表其求法心切；而两个月才到了大庾岭，还没有走出湖北境内，足见其隐遁之心，舒缓之情。

六祖之所以小心谨慎顺道南行，无非有两层含义：

一方面是护持天命的艰辛，不负天恩；

另一方面是期待遇到有缘众生，暗调良贤。

上天不负有心人，六祖大师在韶州曹侯村果然渡到第一批有缘人——居士刘志略及他的出家姑母无尽藏，他们对大师非常的礼遇尊敬。后来他们均成为六祖的大护法。在他们的影响下，魏武帝曹操的远孙曹叔良以及当地居民，都争相前来瞻仰、供养、礼拜六祖大师，并且还把隋末战火已经成为废墟的宝林古寺进行重建，虔诚礼请六祖前往住持，大约九个多月。也正是因为这个殊胜的因缘，才使得六祖在弘法路上崭露头角，而那座宝林寺由于六祖大师顿化的缘故，自然也就成了一座名不虚传的千古名刹。