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《六祖坛经》心得妙解之行由品第一(39)
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《六祖坛经》心得妙解之行由品第一(39)
星林天下
2020-04-10
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导读:《六祖坛经》心得妙解之行由品第一(39)
原文翻译
【原文】
复两日。有一童子于碓房过。唱诵其偈。能一闻。便知此偈未见本性。虽未蒙教授。早识大意。遂问童子曰。诵者何偈。童子言。尔这獦獠。不知大师言世人生死事大。欲得传付衣法。令门人作偈来看。若悟大意。即付衣法为第六祖。
【译文】
过了两天,一位童子从碓房经过,口里唱诵着神秀的偈颂:“身是菩提树,心如明镜台,时时勤拂拭,勿使惹尘埃。”惠能一听,就晓得这首偈没有见性。虽然来黄梅八个多月,未曾蒙和尚指导教授,但却早已明白佛法大意。于是就问童子:“你诵的是什么偈?”童子说:“你这獦獠不晓得,五祖说世人生死事大,要想传付衣法,所以命徒众、门人作偈呈大师看,如果悟得大意,就传衣法为第六代祖师。
【原文】
神秀上座于南廊壁上书无相偈。大师令人皆诵此偈。依此偈修。免堕恶道。依此偈修。有大利益。能曰。我亦要诵此。结来生缘。同生佛地。上人。我此踏碓八个余月。未曾行到堂前。望上人引至偈前礼拜。童子引至偈前作礼。
【译文】
神秀上座在南廊墙壁上写了这首无相偈,五祖叫大众都诵持此偈,说依此偈修,可免堕恶道;依此偈修,可得大利益。”惠能说:“我也要诵持此偈,结来生法缘,同生佛地。上人!我来到此处,破柴踏碓有八个多月,从来没有到过法堂,希望上人能引导我到偈颂堂前礼拜。”童子就引导惠能到堂前廊下。
心得妙解
一、尊师重道
尊师是感恩与尊敬的表现,尊师离不开重道,因为道是师传,所以要尊师。
我们扪心自问,在没有找到师父前是不是此番境地?!甚至比这还惨!我们是寸步难行啊!我们承受了多少的苦难,经历了多少的考验,又流过了多少的血泪,这些难道我们都忘了吗?我们哭天天不应,叫地地不灵,但我们必须坚强又必须向前走,全靠我们心中的信念在支撑,我们还没有了知生命的真义,我们还没有明白宇宙人生的真相,我们还没有通达生死的问题,我们也没有摆脱凡尘的束缚,我们也没有跳出因果报应的圈子,彻底出离三界六道,我们更没有达成我们的使命,完成我们的任务,又怎么能轻言放弃呢?又怎么能畏难不前呢?又怎么能贪图享乐呢?无数次的给自己加油,无数次的给自己打气,无数次的给自己充电,并且不断提醒激励着自己。
这些都是我们一路走来的点点滴滴,是对我们的雕琢,也告诉我们“法”是不好求的,更警醒我们找师父的不易,要懂得“尊师重道”。
尊师重道修行本,不懂尊师无根草,苦死无成啊!师的本意是传道,所以道也不可不重。尊师有如开花,重道有如结果。只有尊师而不重道则变成修人情道,空开花不结果;只有重道不尊师,则为忘本、忘恩成为魔头,功德再大也不会成就,故两者同等重要。
六祖身为一代祖师,在尊师重道上的点点滴滴为我们做出了表率。
(一)尊敬师父。
“明曰。惠明虽在黄梅。实未省自己面目。今蒙指示。如人饮水。冷暖自知。今行者即惠明师也。能曰。汝若如是。吾与汝同师黄梅。”
尽管慧明是六祖第一个指点迷津的人,并且称六祖为其师父,但六祖却不称师做祖,委婉推脱说我们都是五祖的徒弟。正所谓一指为师,终北面。他这种推功揽过、尊前提后、承上起下、尊师重道的德范表现的可谓是淋漓尽致。
(二)听师调遣。
惠能在厨房舂米八个月,从没去过法堂,都不认识法堂的路,故请童子为他引路。
从这一点来说,他做到了
未命不敢先,既命不敢后,有命不可违,无命不可专。
师父让他去厨房,他就不踏出厨房半步,他又特别实在,换作旁人也会出去转转走走,同时也说明六祖定力功夫非常了得。
(三)听话照做。
“逢怀则止。遇会则藏。”六祖不忘祖师嘱咐,果然在四会县避难猎人队中一十五载。侧面也反应出惠能是个老实的修行人。
有句话说得好:听话照做,必有收获;按图施工,必定成功。
六祖非常听师父的话,师父说一,弟子不敢说二,为我们修行人做出了楷模。
听师话,尊师命,分师忧,效师行,弘法利生;
布师德,继师志,了师愿,代师劳,替天行道。
未完待续...每日连载...
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