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《六祖坛经》心得妙解之行由品第一（16）
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《六祖坛经》心得妙解之行由品第一（16）

《六祖坛经》心得妙解之行由品第一（16） 星林天下
2020-03-19
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导读：《六祖坛经》心得妙解之行由品第一（16）

（四）人生真谛

古往今来，多少志士仁人对未来怀揣着美好憧憬的梦想，踌躇满志。然而，却忽略了人生无常，刹那生灭，了不可得。以至于等到大限来临之际，措手不及。
《最后的编织》就说明此理，请观看下面这个视频。


圣人有云：“人生像个瓜，苦不修行就会是苦瓜，如果能够了解道理，晓得去善用、去实行的话，你这个瓜就会结甜瓜。苦海无边当知止，回光返照性玲珑。”
人生是苦海，偏偏人就往苦海流，连仙佛也无奈，有句俗话说：神仙难救无命客，最后落得苦不堪言，后悔已莫及。
酒是乱性的源头，色是刮骨的钢刀，
财是贪心的牢笼，气是下山的猛虎，
名是堕落的陷阱，利是祸害的缘由，
恩是人情的捆绑，爱是牵缠的源泉，
欲是六道的根本，梦是轮回的种子，
情是迷惑的开始，我是报应的主人。


娑婆世界，一切莫非是苦。人生总是苦乐参半，知其乐，忘其苦。明其心，苦其志。追其形，忘其意。所说，所想，所做，所为，所用，所弃，所喜，所怨，所忧，所虑，皆为人之五行，心志之所发。那么人生百味有多少是苦的？生老病死，爱恨情仇，悲欢离合，阴晴圆缺，坎坷迷离，伤痛落失，众叛亲离，流离失所，凡此种种都为苦之表象。
圣人说人生有八苦：生、老、病、死、求不得苦、爱别离苦、怨憎会苦、五阴盛苦。


（一）生苦

生之苦，人多不复记忆，事实上，十月胎狱之苦，对婴儿是一种折磨。母亲喝热水，孩子似在油锅里受煎炸；母亲吃冰棍，孩子似在冰山下睡觉；母亲打个喷嚏，孩子犹如五雷轰顶一样；母亲生气了，孩子在里面犹如刀割一样；所以十月怀胎孩子在肚子里受到的苦是不可言的，但出来的时候都忘掉了。
在肚子里面如同坐牢，苦不堪言。出生之际，一个六磅八磅重的婴儿，通过狭窄的生门，这般痛苦已非言语所能形容。
脱离母体之后，为外界灼热或寒冷的空气所刺激，被接生者巨大的手掌抓来提去，这对婴儿细嫩的肌肤而言，其痛苦较皮鞭抽体有过之而不极。婴儿出生后呱呱大哭，实是肉体上的痛苦所引起的。
业风吹识入胞胎，狱户深藏实可哀；
每遇饥虚倒悬下，频惊粗食压山来；
声闻到此心犹昧，菩萨于中慧未开；
誓割爱缘生极乐，华中产取玉婴孩。


（二）老苦

一天，有位阿婆想吃冰激凌，于是让阿公去买。临出门前再三嘱咐：“冰激凌上放两颗草莓。”
阿公说：“这点事记得住，请放心。”
过了不多久，阿公回来了，端来一碗面，而不是冰激凌，更没有什么草莓了。
阿婆说：“我不是告诉过你，碗里一定要放两颗鸡蛋吗？”
诗云：“公道人间惟白发，贵人头上不会饶。”老，是任何人无以避免的。韩愈祭十二郎文云：“吾年未四十，而视茫茫，而发苍苍，而齿牙动摇。”四十如此，未免早衰。但即使天赋过人，或摄生有术，到了七十岁八十岁，上述现象总会发生。
又何况一般人在苦苦奔波了数十年之后，除了生理机能衰退外，因过去劳苦积累而遗留的腰酸背痛风湿胃病等等，都是使人难以忍受的痛苦，至于衰老对于女人，则更为残酷，因为除了生理的痛苦外，女人更有着青春消逝的心理的痛苦。由明眉皓齿，倾城倾国而鸡皮鹤发，老态龙钟，固然使人感慨，但谁又能逃出这个老的公理？
万事输人已退藏，形骸自愧少康庄；
朱颜一去杳无迹，华发新来渐有霜；
流泪暗思童稚乐，见人空话壮年强；
宁知净土春长在，不使身心昼夜忙。


（三）病苦

人自呱呱堕地之日起，就与病结下不解之缘。少年的病如天花麻疹，中年的病如胃溃疡肺结核，老年的病如高血压心脏病，也许有人说，科学进步，新药日出，只要有钱，何愁治不好病？其实不然，特效药固然层出不穷，新的疾病也日有所见，如小儿麻痹症，癌症，在近年来日渐增多。
进一步说，即使药物能治愈身体上的疾患，但由于社会竞争剧烈而致精神紧张焦虑所引起的神经衰弱，精神分裂，妄想狂，抑郁症等心理上的疾病，又岂是药物所能奏效的？
本来四大假合之身，难免有寒热失调的时候，病了，就要躺在病榻上挨受痛患，短时间还好受，若长年缠绵病榻，日与药物为伍，这种痛苦，岂可言喻？
四大因时偶暂乖，此身无计可安排；
残灯留影不成梦，夜雨滴愁空满街；
自昔欢娱何处去，只今苦痛有谁怀；
岂知极乐清虚体，自在游行白玉阶。


原创作者：智空大师

版权所有/翻版必究

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星林天下文化传播有限公司以弘扬圣贤文化为主要任务，意在帮助大家破迷开悟、止于至善，同时线上线下广泛传播，愿将圣贤文化发扬光大遍地开花。
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